Книга родной веры | страница 68



— буквально: «восстановление связи»), Природной Духовностью человека, — никогда не может быть полностью поглощено национальной самобытностью и обособленностью какого-либо одного народа. Конечно, разные народы (не говоря уж о Расах) по-разному воплощают принципы Изначальной Традиции в своих культурах, но, несмотря на это, Язычники разных национальностей легче найдут общий язык друг с другом, нежели последователи различных «мировых религий» (основанных, во многом, на частных мнениях их основателей). Поэтому не случайно, что Языческий мир не знал «религиозных войн» в той форме, в которой они всегда велись и до сих пор ведутся приверженцами «мировых религий».


6. Язычество не разделяет непреодолимой пропастью «Творца» и «творение», понимая мир не как «созданный из ничего», а как манифестацию Божественного. Впрочем, Божественное, будучи неопределимым по Сути, может быть условно соотнесено не только с АБСОЛЮТНОЙ ПОЛНОТОЙ — ВСЕМ (ибо всё берёт своё начало в НЁМ ОДНОМ), но и с АБСОЛЮТНОЙ ПУСТОТОЙ — НИЧЕМ (ибо ОНО не есть что-либо, взятое в отдельности). Иными словами, Язычество постулирует идею не Креационизма (Творения), а Манифестационизма (Проявления), не сотворения Богом мира «из ничего», а проявления Божественного через мир, благодаря чему Истинная Природа всего сущего, и человека в том числе, признается, безусловно, Божественной (при этом Само Божественное не отождествляется с миром и не исчерпывается им). Поэтому человек в Язычестве есть не «раб Божий», но Божий сын по праву рождения.


7. Язычество снимает всякое противоречие между Монотеизмом (Единобожием) и Политеизмом (Многобожием), ибо постулирует идею ЕДИНОГО НАЧАЛА, проявленного через Множественность. Таким образом, все Боги Язычества суть олицетворённые персонификации различных аспектов ЕДИНОГО НАЧАЛА, удерживающего мир от распада, который был бы неотвратим, если бы миром управляло множество отдельных личных Богов. В разных исторических, Расовых, этнических, географических и т.д., и т.п. условиях Язычество проявляется в различных формах, оставаясь, по сути, Истинной Извечной Традицией — Единой в Многообразии, ибо, хотя и распространяется по горизонтали обусловленного человеческого сознания, начало своё берёт в вертикали САМО-откровения Духа.


Слава Роду!


[1998]


Из истории Общины «Родолюбие»:

Ранний период


1. Официальная дата образования нашей Общины — 24 лютеня/февраля-месяца 1998 г. (13-й день после Велесова Свята