Учение о материи. Современная наука пришла к выводу о вечности и неуничтожимости материи. Она пришла к этому выводу в результате многочисленных экспериментов, споров, теоретических и философских обобщений, которыми были заняты поколения ученых.
Однако представление, имевшее немало общего с этим, существовало, оказывается, еще до начала нашей эры. «Халдейцы утверждают, – «читаем мы у Диодора Сицилийского, – что материя мира вечна и что она никогда не подвергнется уничтожению».
К халдейцам же, т. е. жителям Вавилона, восходит, возможно, и другое представление древних – учение о мельчайшей частице всего сущего, об атоме; Идею мы находим в двух цивилизациях, разделенных многими тысячами километров, в Древней Индии и в Греции. Советский философ В. С. Костюченко, сопоставив обе традиции, обратил внимание на черты сходства между ними. И там и там говорится о неделимости этой мельчайшей частицы материи. И у греческих и у индийских философов атомы невоспринимаемы нашими чувствами в силу своей малости. Атомы вечны, они не созданы и неуничтожимы. И наконец, атомы составляют материальную причину всех предметов и миров, возникающих и гибнущих в космосе.
Здесь важны два момента, и трудно сказать, какой из них важнее – сам факт существования подобных представлений или их появление в двух столь отдаленных друг от друга цивилизациях.
Для примитивных сообществ время суток делилось всего на две части – день и ночь. Постепенно по мере развития общества возникает потребность деления более дробного – на сутки, часы, наконец, минуты. Секундная стрелка на циферблате бытовых часов появилась только в наше время. Но точным наукам этого недостаточно, потребовались сотые, тысячные и еще более мелкие доли секунды. Само собой, это стало возможно, и термины эти появились только тогда, когда была создана аппаратура, способная измерять доли секунды.
В Древней Индии подобной аппаратуры, насколько мы знаем, не было. Не было и, как мы представляем себе, самой потребности в измерении столь малых отрезков времени. Почему же тогда мы встречаем в санскритских текстах термин «трути» – 0,3375 секунды? (Сиддханта-Сиромани). И другой – «кашта», равный 1/300 000 000 секунды (Врихатх Сатхака)? Наша цивилизация к столь малым отрезкам времени пришла лишь совсем недавно, буквально в последние годы. В частности, «кашта» оказался очень близок периоду жизни некоторых мезонов и гиперонов.
Одно из двух: либо мы должны заподозрить древних в том, что они изобретали термины, за которыми ничего не стояло, и придумывали единицы измерения, которыми не могли пользоваться; либо остается предположить, что термины эти пришли в санскритские тексты из тех времен, когда за ними стояло живое содержание, т. е. «трути» и «кашта» могли измерять, и в этом была потребность.
