Эти упражнения вели к управлению мыслями, очищению от чувств и эмоций и, наконец, как в некоторых формах йоги, к сознательному использованию функций, связанных с физическими центрами: сексуальная энергия для сексуального центра; дыхание, кровообращение, усвоение пищи, выделение гормонов для инстинктивного центра, движения и внешнее поведение для центра движений. Цель этой оккультной тренировки, согласно слов у Традици и, состояла в том, чтобы трансформировать обычного человека в «совершенного человека».
За теоретическими и практическими изучениями следовали испытания – мы бы сегодня сказали тесты и экзамены, – которые показывают уровень, достигнутый учеником. Согласно Традици и, необходимо 33 года (4 раза по 8 лет, плюс 1 год), чтобы прийти к состоянию совершенного владения «искусством бессмертия» тела и души. Хакимы (les Hakims) , которых также называют лекарями тела и души, сразу же заставили меня подумать о братствах Эссеньенов, целителях эпохи Иисуса из Назарет а.
В ночь с четверга на пятницу монастырь принимал много десятков больных, которые приходили, некоторые из дальних стран: во время моего пребывания я видел, как рядом с крестьянами Кафиристана идут индийские принцы, китайские и русские политики, имамы и иранские сановники, саудовский нефтяной магнат и т. д. Всех постигла болезнь, считавшаяся неизлечимой.
«Пир Хаким» – Пир означает «старый»: в ту эпоху старость на Востоке еще была синонимом Мудрости, – Мастер , чьим учеником я стал, был окружен девятью другими терапевтами и сначала принимал больных в большом белокаменном зале, освещенном масляными лампами, из которых лился мягкий, умиротворяющий свет. На полу была нарисована особая фигура, которую посвященные называют «знаком Бога на Земле » – эннеаграмма. На каждом из углов стоял один из девяти Хакимо в. Мастер сидел на шкуре белого барана посреди центрального треугольника. Вначале именно к нему ассистент подводил каждого больного. Пациент как можно уважительнее приветствовал его и, поставив к его ногам дары, садился на пятки лицом к Мастер у, который брал его за руки, чтобы затем вдохнуть ему в лоб тысячелетний ритуал, называемый «Чеф-Ху-Хаким» (‘Tcheff-Hu-Hakim’ – «Дыхание врача Бога») . Затем Масте р шептал ему на ухо несколько слов, которые должны были его исцелить. После этого пациент вставал и следовал к одному из девяти Хакимо в, на которого ему указывал Мастер . Тогда Хаким повторял те же движения, затем вместе с больным пропевал
