Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке | страница 58



Глава 6. Традиционные методы исцеления и современная наука

В.: Селим Айссель, вы – один из немногих западных людей, который был принят в некоторых очень закрытых дервишеских кругах. Во многих книгах вы раскрываете методы, используемые суфийскими терапевтами братства, которое восходит ко временам Эссеньенов (Esséniens), до Магомета и Иисуса из Назарета… Могли бы вы нам рассказать, что представляют собой эти методы, и рассказать об отношениях с современной медициной, о передовых открытиях и древних знаниях, одним из обладателей которых являетесь вы.

С.А.: Я расскажу вам о том, как поиск бессмертия привел меня однажды в Кафиристан, где я встретил Пира Кежттепа Ансари (Pir Kejttep Ançari) . Он был духовным Мастеро м, Шейхом одного из дервишеских братств, о которых говорили, что они являлись потомками магов Востока. Трое из них проследовали за звездой до яслей Вифлеема. Врачи и священники, целители и маги, они использовали для исцеления транс и гипноз, растения и яды, физические и дыхательные упражнения… Некоторые выжили: их секреты, ревностно хранимые, передавались в их братстве от Мастер а к ученику, от души к душе. Их знания и практики, словно пережитки той медицины, что расцвела в великих арабских университетах Средневековья от Среднего Востока до Запада, от Гондишапура до Толедо…

Этих дервишей называют «Сарман» («Сармунг», «Sarmans»); говорят, что они – Мастера Времен и и будто бы они знают секрет бессмертия… Во время моего пребывания рядом с Пиром Кежттепом Ансари он научил меня, помимо прочего, техникам исцеления дервишей. Я был первым и остаюсь единственным выходцем с Запада, получившим Посвящени е от него. Он передал мне Бараку (Силу Мастеров) , чтобы я в свою очередь передал ее на Запад. Когда он говорил со мной об этом впервые, я вспомнил слова другого великого мудреца, принадлежавшего к традиции тибетского буддизма, Падмасамбхав ы: «Когда железные птицы полетят, Дхарма пойдет на Запад». Пророчество сегодня реализуется.

Принятый в монастыре, в который удалился старый Масте р, чтобы обучать среди строго отобранных учеников и в очень большом секрете, я начал обучение, рассматриваемое как наиболее эзотерическое. В других книгах я передаю некоторые техники дервишей, как они были мне переданы Мастером и как он разрешил мне их раскрыть.

Мое обучение было обучением ума, сердца и тела. Крайне суровая тренировка должна была привести присутствующих учеников к совершенному владению различными частями их бытия: интеллектуальной, эмоциональной и физической.