Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке | страница 50



В.: То, что вы сейчас говорите, – ужасно, необходима настоящая компенсация?

С.А.: Да, но существует другая форма компенсации. То, что в духовной области называется «намеренное страдание», которое соответствует жертвоприношению. Когда мы вовлечены во внутреннее становление, мы с легкостью жертвуем немного своим временем, своей силой в работе и т. д. Но на духовном пути необходимо понимать, что недостаточно принести в жертву лишь лучшее в нас, но, прежде всего, худшее: эгоизм, зависть, тщеславие, гордыню… все негативное в нас. Только тогда мы начинаем эволюционировать. Больше всего мы тянемся к своему низшему эго. Как вы хотите породить нечто высшее, оставаясь привязанными к этому низшему эго? Это эго должно быть принесено в жертву! Поразмышляйте над этим принципом!

Человек, если он действительно хочет эволюционировать, должен пожертвовать не высшим в себе, но наихудшим.

Служение и жертвоприношение. Пут ь человека, который продвигается в духовной области, обязательно таков, каким его описал Иисус Христос, – узкий и каменистый. Именно он описан всеми истинными духовностями, от Христианства до Индуизма, проходя через Ислам, Иудаизм, Буддизм… Не существует иного.

В.: Я начинаю осознавать существующие взаимоотношения между личной внутренней эволюцией и космическим становлением и что наша личная эволюция возможна, только когда мы участвуем в эволюции всех существ…

С.А.: Когда человек осознанно работает над своей эволюцией, он знает, что через это он работает над равновесием миров. Если он этого не будет делать, то мудрость, существующая в мире, принесет в жертву обычное человечество. Чтобы вся космическая система могла продолжать эволюционировать, это человечество уподобится скоту. Мы не можем понять смысла миссии посвященных, если не знаем этого аспекта. Человек является очень важным существом, когда создает по-настоящему человеческие условия. Но он больше совсем не идет в расчет, если перестает быть человечным и уподобляется зверю. Тогда он подвергается участи животного мира, приходящего на землю и исчезающего навсегда. Человек может стать вечным, если примет такое решение. Иначе он не связывается с высшим бытием, отступает назад и подвергается участи животного мира. Функционирование мира следует неизбежным принципам, о которых я говорю. Здесь речь не о великих мистических и туманных мечтаниях, но о конкретной духовности. Вы знаете слова: «Много званных, но мало избранных». Однажды необходимо выбрать.