Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке | страница 32



С.А.: Нужно избегать бесполезных движений. Разговоры – это форма движения, и мы часто говорим ни о чем. Так что предпочтительнее воздержаться от этого, стать немного более молчаливым. Обычно, когда мы становимся более осознанными в своих физических движениях, это позволяет исключить значительное их число. Когда мы становимся осознанными в том, что рассказываем, то рассказываем намного меньше… Вот те области, где каждый может приобрести энергию.

Вы понимаете абсолютную необходимость того, чтобы научиться направлять ваше внимание, стать его хозяином. Это одна из областей, о которых П-я говорит, что нужно больше становиться хозяином своего внимания. Это происходит на уровне впечатлений, которые входят в нас через чувства: быть осознанным в том, что мы видим, слышим и т. д. Это называется самовоспоминание м или дать себе первый осознанный шок. Осознание впечатлений, идущих из внешнего мира, и одновременно осознание мыслей и эмоций.

Никакое реальное познание невозможно без изучения того, как управлять своим вниманием. Но вы это уже знаете: если вы невнимательны к чему-то во внешнем мире, вы не учитесь узнавать это, вы даже этого не видите. То же самое относительно познания вас самих: если у вас недостаточно энергии внимания, вы не можете познать себя, вы не можете эволюционировать.

В.: Вы также говорили о механических мыслях. Разве нет никакого средства, чтобы остановить их?

С.А.: Это возможно через самовоспоминание, или, еще проще, говоря себе: «Стоп, я прекращаю, сейчас этого достаточно!..» Но правда, что это быстро возвращается. Мы снова начинаем: «Стоп!», даже если это необходимо повторить сотню раз. Вы также можете применять свои мысли к чему-то другому или же входить в другой цент р, например, через физическую работу. Если, несмотря на все это, мысли возвращаются, то единственное, что вы можете сделать, – вновь сказать себе: «Стоп, я не хочу этого!»

Останавливать механические мысли, бороться с отрицательными эмоциями, уменьшать физические напряжения, стараться быть расслабленным – вы поняли необходимость работы по этим трем направлениям.

В.: Сейчас мы почти всюду можем видеть рекламу: «Будь Дзен!» Тогда все будет лучше… Нужно ли обучаться в монастырях Японии, чтобы стать Дзен?

С.А.: В прошлом, чтобы стать спокойным, более «Дзен», было бы необходимо уйти в монастырь и жить жизнью отшельника. В наше время эти знания передаются уже не в монастырях, но в Школах, более открытых для общественности. Больше нет необходимости уединяться в монашеской келье в лесной чаще или на вершине горы; можно практиковать в повседневной жизни. Такая форма практики называется 4-м Путем. Этому Пути обучает и П-я.