В.: Вы говорите, что человек неосознан. Но мне кажется, что я совершенно осознан…
С.А.: Человеческое сознани е характеризуется тем, что оно иногда присутствует, но зачастую отсутствует. Вы говорите, что вы осознаны, потому что я только что коснулся этой темы. Вы проснулись на один момент, по сути, на то время, пока мы говорим об этом. Люди испытывают очень маленькие моменты бодрствующего сознани я, на самом деле это наполовину спящее сознание , которое и характеризует обычного человека.
В.: Значит, для эволюционировавшего человека существуют другие состояния сознания?
С.А.: В действительности для человека существует 4 уровня сознания: сон, обычное бодрствование, осознание себя (самосознание) и объективное сознани е. Два первых состояния принадлежат обычным людям, два последующих являются состояниями высшего сознания . В осознании себ я человек осознает то, что происходит внутри него и вовне. В состоянии объективного сознани я он постоянно находится в состоянии самосознани я, но более того, он воспринимает намного более тонкие силы, например, реальные энергии внутри себя и силы, действующие вовне. Эти два уровня сознания могут быть достигнуты только через работу над собо й.
Внешний хаос и страдания мира являются результатом того, что человек живет лишь на своих уровнях сознани я сн а и бодрствовани я. Эта внешняя дисгармония является отражением дисгармонии различных я личности.
В.: Что нужно делать, чтобы выйти из этого состояния полусна?
С.А.: Чтобы ответить на этот вопрос, сначала нужно понять еще несколько вещей.
Человек обладает различными центрам и: интеллектуальным, эмоциональным, инстинктивным, двигательным и сексуальным . Это обычные центр ы. Человек действует то из одного, то из другого и редко из всех вместе. Именно поэтому всякое действие обычного человека, каким бы умным и пылким (что означает много сердца) он ни был, обязательно будет фрагментировано, разделено, последствием чего в конечном итоге станет его отражение во внешний мир, всегда представляющее такую же фрагментарность, такую же разделенность, тот же хаос, как и внутри.
Только когда человек достигает своей сущност и, или того, что мы называем высшими эмоциональным и интеллектуальным центрам и, он может действовать соответственно и гармонично, и не только в себе самом, но также и во внешнем мире. Тогда его действия могут стать зерном внешнего умиротворения и гармонии. Я использую слово «зерно», поскольку так мало людей, действующих из своих
