Кундалини и хатха-йога. Философия хатха-йоги также построена вокруг кундалини, однако используемые в ней методы отличаются от методов тантрической садханы. Хатха-йога предполагает пробуждение кундалини через дисциплину физического тела, очищение нади и управление праной. С помощью множества телесных поз, называемых йогическими асанами, она настраивает всю нервную систему и подчиняет ее сознательному контролю йога; с помощью бандх и мудр она управляет праной, регулирует ее движение и даже блокирует и останавливает ее; с помощью крип она очищает внутренние органы физического тела; и наконец, с помощью пранаямы она подчиняет разум. Кундалини можно направить в сахасрару только совокупностью этих практик.
Значение кундалини-йоги. В кундалини-йоге творящая и поддерживающая Шакти всего тела реально объединяется с Господом Шивой. Йог заставляет ее познакомить его с ее Господом. Пробуждение кундалини-Шакти и ее соединение с Господом Шивой вызывает состояние самадхи (экстатического соединения) и духовную анубхаву (опыт). Именно она дает познание, или джняну, поскольку она и есть это познание. Сама кундалини, когда йоги ее пробуждают, достигает для них джняны (просветления).
Кундалини можно пробудить различными способами, которые имеют различные названия: раджа-йога, хатха-йога и т. д. Практикующие кундалини-йогу считают, что она выше любого другого йогического процесса и что самадхи в ней является наиболее совершенным. Причина, по которой они это утверждают, состоит в следующем: в дхьяна-йоге экстаз возникает благодаря отрешению от мира и умственному сосредоточению, пробуждению чистого сознания, не скованного ограничениями ума. Степень этого пробуждения зависит от медитативной силы (дхьяна-Шакти) садхаки и степени отрешенности от мира. С другой стороны, кундалини является всей Шакти и, таким образом, в том числе и джняна-шакти; при пробуждении она дарует йогу джняну и мукти. Кроме того, в кундалини-йоге не просто достигается самадхи с помощью медитации, но задействуется центральная сила дживы, которая несет в себе формы и тела, и ума. Это соединение более совершенно, чем то, которое достигнуто только лишь с помощью различных техник. Хотя в обоих случаях сознание тела исчезнет, в кундалини-йоге не только ум, но и тело – в той степени, в какой оно представлено его центральной силой, – соединяется с Господом Шивой в сахасрара-чакре. Это соединение (самадхи) производит бхукти (удовольствие), которого не получает дхьяна-йог. Кундалини-йог получает и бхукти (удовольствие), и мукти (освобождение) в наиболее полном и буквальном смысле. Поэтому данный вид йоги считается высшей йогой. Когда спящую кундалини пробуждают с помощью йогических крип, она прокладывает себе путь вверх через различные чакры (это называется шат-чакра-бхеда – пронизывание шести чакр). Это возбуждает их и стимулирует в них интенсивную деятельность. При ее подъеме ум полностью открывается слой за слоем. Все клеши (бедствия) и три вида тапа (страдания) исчезают. Йог получает различные видения, силы, счастье и знание. Когда она достигает сахасрара-чакры в головном мозге, йог получает величайшее знание, блаженство, силу и сиддхи. Он достигает самой высокой ступени в йогической лестнице. Он достигает совершенной отрешенности от тела и разума. Он становится свободным во всех отношениях, становится «полным йогом» (пурна-йогом).
