(Лук. 14, 7—11). То же самое пусть соблюдается и в прочих священных чинах; поелику мы признаем, что духовные достоинства выше достоинств, относящихся к міру.
8.
Желая во всем сохранять постановленное святыми отцами нашими, возобновляем и правило, которое гласит, чтобы в каждой провинции были ежегодно соборы епископов там, где заблагорассудит епископ митрополии. Но как по причине набегов варваров и по другим случайным препятствиям предстоятели церквей не имеют возможности составлять соборы дважды в году, то рассуждено, чтобы по крайней мере однажды в году, между святым праздником пасхи и окончанием месяца октября каждого года, был в каждой провинции собор вышеупомянутых епископов для могущих, как вероятно, возникнуть церковных дел, в том месте, в каком заблагорассудит епископ митрополии, как выше сказано. А епископам, не собирающимся на собор, остающимся в своих городах, находящимся в здоровом состоянии и свободным от всякого неотложного и необходимого занятия, по-братски делать выговор.
9.
Никакому клирику не позволяется содержать корчемницу. Ибо если не дозволено ему входить в корчемницу, то тем более служить в оной другим и упражняться в том, что ему неприлично. Если же он сделает что-нибудь такое, то или да перестанет, или да будет извержен.
10.
Епископ, или пресвитер, или диакон, берущий проценты или так называемые сотые, или да перестанет, или да будет извержен.
11.
Никто из числящихся в священном чине, или мірян, не должен есть опресноков у иудеев, или входить с ними в содружество, или принимать от них лекарства, или мыться вместе с ними в бане. Если кто отважится сие делать, то если он клирик, да будет извержен, а если мірянин, да будет отлучен.
12.
Дошло до нашего сведения и то, что в Африке, в Ливии и в других местах боголюбезнейшие предстоятели тамошних (церквей), и после совершения над ними хиротонии, не отказываются жить с своими женами, полагая чрез то претыкание и соблазн народам. Имея великое попечение о том, чтобы все устроять к пользе порученных паств, мы постановили, чтобы отныне отнюдь не было ничего такого. Говорим это не в смысле непризнания, или извращения того, что узаконено прежде апостолами, но прилагая попечение о спасении и преуспеянии народов к лучшему и о том, чтобы не дать места какому-нибудь нареканию на священное состояние. Ибо божественный апостол говорит: вся во славу Божию творите. Безпреткновени бывайте иудеем и еллином и Церкви Божией: яко же и аз во всем всем угождаю, не иский своея пользы, но многих, да спасутся. Подражатели мне бывайте, яко же и аз Христу
