3.
Вследствие того, что благочестивый и христолюбивый император наш предложил сему святому и вселенскому собору, чтобы числящихся в клире и преподающих другим божественное сделать чистыми и непорочными служителями и достойными мысленной жертвы великого Бога, который есть и жертва и архиерей, и очистить от скверны, прилипнувшей к ним от незаконных браков, и между тем как принадлежащие в святейшей римской церкви предлагали соблюдать относительно этого правило строгости, а находящиеся под ведением престола сего богохранимого и царствующего города правило человеколюбия и снисхождения, — мы, отечески и вместе богоугодно совокупив то и другое в одно, чтобы не оставить ни кротости слабою, ни строгости жестокою, особенно когда грехопадение по неведению простирается на немалое число людей, определяем подвергнуть каноническому извержению связанных вторыми браками и до пятнадцатого дня протекшего месяца января минувшего четвертого индикта, шесть тысяч сто (девяносто) девятого года, оставшихся в порабощении греху и не постаравшихся отрезвиться от него. О тех же, которые впали в такую страсть второбрачия, но прежде нашего определения познали полезное, посекли от себя зло и прервали сию несвойственную и незаконную связь, или у которых жены по второму браку уже умерли, или которые сами воззрели к обращению, только что научившись целомудрию и в короткое время забыв свои прежние беззакония, о тех, будут ли они пресвитеры, или диаконы, рассуждено, чтобы они, пробыв под епитимией некоторое определенное время, воздерживались от всякого священного служения или действия, но пользовались честию седалища и стояния, довольствуясь первенством и умоляя Господа простить им грех неведения; ибо несообразно благословлять другого тому, кто должен врачевать собственные язвы. А сочетавшихся с одною женою, если поятая была вдова, также приобщившихся после хиротонии к одному браку незаконному, то есть, пресвитеров, диаконов и иподиаконов, по устранении от священнослужения на некоторое короткое время и по епитимии, опять восстановлять в степенях, им принадлежащих, с возбранением производства на другую высшую степень, понятно, после расторжения их незаконного сожития. Так мы постановили только относительно обличенных в упомянутых грехопадениях до пятнадцатого дня месяца января четвертого индикта, как сказано. А с этого времени определяем и возстановляем правило, которое гласит: кто после крещения двумя браками обязан был, или имел наложницу, тот не может быть епископом, ни пресвитером, ни диаконом, ни вообще в списке священном, и другое правило: кто взял в супружество вдову, или отверженную от супружества, или блудницу, или рабыню, или из играющих на сцене, тот не может быть епископом, ни пресвитером, ни диаконом, ни вообще в священном списке.
