Настоящая принцесса и другие сюжеты | страница 23
>Там есть что почитать
>Ворота Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
Увидел надпись кириллицей: «Петър. Копривштица. 1860». К своему стыду, что означает второе слово, я не знал, и, вероятно, оно выскочило бы у меня из головы, если б не странное совпадение. Сразу после Израиля мне предстояло ехать в Болгарию – смотреть локации перед написанием сценария «Турецкого гамбита». Вечером в гостинице сел я изучать пришедший по мейлу маршрут грядущей поездки. Гляжу – знакомое название. Оказывается, это такой болгарский городок, и скоро я через него проеду. Я, подивившись, покачал головой и, естественно, забыл про Петра из Копривштицы, исцарапавшего дверь святилища.
А через неделю вспомнил. Потому что, будучи в Копривштице и заглянув (опять-таки по обыкновению) на местное кладбище, я обнаружил там могилу некоего Хаджи Петра (хаджи – это человек, совершивший паломничество ко Гробу Господню), и годы жизни были подходящие. «Ну, здравствуйте, Петр Иванович, – сказал ему. – Когда-нибудь обязательно расскажу про вас всем вельможам с адмиралами». Что я, собственно, сейчас и делаю.
Предлагаю вашему вниманию несколько фотографий из своей Коллекции (в данном случае от слова «Коля»).
Это статуя 16 века из зала средневековой скульптуры в Лувре:
>слева: Надгробие Шарля де Майни, Пьер Бонтемс (ок.1556 г.), Лувр.
>справа: А это вид вблизи. Приятно знать, что во времена Д’Артаньяна грамотность уже была так распространена
>Надгробие Шарля де Майни, фрагмент.
Вот пушка с 4 бастиона, доблестно защищавшая Севастополь:
>слева: Памятник Четвертому бастиону в Севастополе.
>справа: А это какой-то придурок Митя увековечил себя на героической пушке зубилом
>Надпись на пушке из мемориала.
Близ французской деревни Сен-Реми-де-Прованс чудом сохранилась прекрасная римская арка:
>слева: Триумфальная арка в Глануме близ Сен-Реми-де-Прованса (10–25 гг до н. э.).
>справа: А на ней в год смерти Людовика XIII отметился некий Адриан Лонгве, помянем его недобрым словом
P.S. Что примечательно – ни разу не видел, чтобы подобным образом свое имя пытались обессмертить женщины. Не знаю, чем это объяснить. То ли у женщин руки менее неуемные, то ли похоть этернизации – сугубо мужской синдром.
Из комментариев к посту:
zagrebchanka
Вообще, страх, что тебя забудут, что жизнь уйдет бесследно, – это сильный жуткий страх. Думаю, что многие детей заводят ради этого (особенно сына – для сохранения фамилии), надгробные памятники с датами, портретами – ведь это то же самое.