Гений жизнетворчества | страница 29
Соответствия: Развитие, рост, расцвет, добро во всех его проявлениях, радость
жизни, оптимизм, здоровье, продвижение; удовлетворение, достигнутое при помощи
дисциплины и добросовестности; просветление; интеллектуальное и духовное
наслаждение.
Что мне делать?: В первую очередь, освободиться от того, что омрачает радость
саму по себе. Враги радости – это основополагающие установки биомассы:
долженствование, претензии и убеждение, что источник радости находится вне нас.
По отношению к долженствованию эффективным средством окажется применение
следующей формулы:
"Я никому ничего не должен, в том числе и себе.
И если я никому ничего не должен, то и мне никто ничего не должен.
Долженствования во вселенной нет – Солнце светит не потому, что оно должно
светить, а просто, потому что оно светит, и в этом заключается вся тайна, и она же – вся
радость бытия.
Разве я говорю себе – я должен попить чаю? Я пью чай, просто потому, что я хочу
пить чай.
Разве я говорю – я должен любить свою жену? Я просто люблю ее.
Разве я должен любить Бога? Нет. Я просто хочу любить Бога.
Я хочу то, что я люблю, и я люблю то, что я хочу, и у меня уже все это есть. У меня
есть моя любовь и у меня есть моя радость. И если у меня никто не может это отнять,
то это истинно мое.
Если никто ничего мне не должен, то я, самым естественным образом, снимаю все
свои претензии с кого бы то ни было по поводу того, что кто-то, дескать, меня недо-
любил, недо-носил, недо-дал мне – они и не обязаны были всего этого делать. И если
они что-то делали, то только потому что они хотели это делать.
Я живу сам и жить даю другим. Нет претензий – нет и проблем.
Я снимаю с себя чувство ложной ответственности за других, равно как и
отказываюсь от того, чтобы кто-то нес ответственность за меня.
А что касается моего долга, то у меня есть лишь один священный долг – исполнить
свое предназначение, реализовать свой дар, ради чего я и обрел свое существование".
12. ПЕЧАЛЬ
Мы подсознательно воспринимаем жизнь не как серию ситуаций, но как сумму
переживаний, которые соотносим с некими ситуациями.
Это значит, что наше корневое существование ориентировано, прежде всего, на то,
чтобы испытать, пережить определенное чувство, ради чего, собственно, и
совершаются различные поступки. И в этом случае, если ситуация и интенсивность ее
переживания-проживания совпадают, рождается событие.
27
Событие, в отличие от ситуации, никогда не бывает внешним. Оно предстает как,