Гений жизнетворчества | страница 23
закосневшего восприятия и потому в страсти видит некий спасительный огонь,
способный воспламенить его жухлое существование. Получивший духовное
образование в школе телесериалов, он уже не мыслит себя вне истерической игры под
названием "страсти". Он полагает, что влюбляется и влюбленность его уникальна, но со
всеми ее стереотипами она, как две капли воды похожа на влюбленность соседа.
Многие, словно куклы совершают поступки, действуют, будучи стертыми – то есть
лишенными индивидуальности, в сходных режимах, в совершенно идентичных
шаблонах, ошибочно полагая, будто живут собственной жизнью.
Чтобы осознать ложность подобного самовосприятия, совершим экскурс в
социопсихологию, осознав основные положения которой, мы без труда постигнем и
мотивацию большинства человеческих существ.
Исходя из постулатов вышеупомянутой науки, мы уясняем, что
сознание и поведение отдельных особей находится под жестким контролем
общества.
Именно последнее неукоснительно и категорично распределяет роли среди
субъектов, каждому отводя свое, строго предзаданное место. Мы получаем очередное
назначение в форме четко очерченных должностей – мужа, любовника, профессионала,
министра, вора, бомжа и т.д. Взаимопереплетение ролевых траекторий образует
гигантскую сеть-паутину коллективного ума биомассы.
Сам термин "биомасса" в словарном определении объясняется как общая масса
особей одного вида, группы видов, сообщества в целом на единицу поверхности или
объема места обитания.
Вместе с тем, как мы отметили выше, биомасса имеет свой ум – центр управления,
своеобразный виртуальный мозг, регулирующий ее деятельность и поддерживающий
ее жизнеспособность. Мы же – единичные особи – являемся членами биомассы и ее
подданными, а, значит, и подключенными к ней. Наши персональные нервные системы
вплетены в глобальную нейросеть социального макроорганизма.
Мы – дети мира, мы живем в мире. А МИР – это Многомерная Информационная
Реальность. И эта реальность нас воспитывает, обучает нас, приучает к своим нормам,
приручает и диктует свои правила поведения через своих агентов – сначала родителей,
затем – учителей, потом – посредством морали и масс-медиа коммуникаций. И куда бы
мы ни кинули свой взгляд, мы повсюду видим воспитателей, мягко по форме, но
жестко по существу кодирующих нас на необходимые для биомассы реакции. Мы