„Учитель! Учитель!’’»4.
Фарисеи были надменны. Они были надменны, потому что были праведны в своих глазах. Они были праведны в своих
глазах потому, что пытались достичь праведности без Бога. Они сделали из храма подобие компьютера. Синагоги
превратились в курсы программистов, обряды и ритуалы стали клавиатурой, на которой программисты-фарисеи писали
свои программы. Они были наделены властью, они были правы и знали это.
«.. .Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди...»5.
Это приводило Христа в ярость — настолько, что Его последняя проповедь, обращенная к фарисеям, была не о любви, сострадании или распространении Евангелия. Эта проповедь была о поддельной вере и пустых сердцах. Это было
обвинением, брошенным прямо в лицо вождям-законникам.
Шесть раз в Своей речи Он называет их лицемерами и пять раз — слепыми. Он обвиняет их в самоубийственном
фатализме, говоря, что они сами предпочитают ад небесам и тащат туда с собой окружающих. Они усложняют Благую
весть нелепыми мифами и суевериями. Они гордятся своими пожертвованиями, но отводят глаза, когда возникает
необходимость послужить ближнему6.
Их вера была такой же привлекательной, как привлекательна перспектива отобедать миской прокисшей и
заплесневелой чечевичной похлебки, и столь же благоуханной, как благоуханны раскопки на кладбище. Они были
безобидны, как Фредди Крюгер, и искренни, как сутенеры.
«Вы — змеи», — обвинял их Христос, видя в их глазах тот же блеск, который видела Ева в Эдемском саду.
В последнюю неделю Своей жизни Христос гневался не на смущенных апостолов и не на людей, пришедших к Нему с
просьбами. Он не потерял самообладания, когда солдаты бичевали Его, не взорвался, слыша вопросы Пилата. Но одного
Он просто не смог вынести: лицемерной веры, использующей религию во имя наживы и престижа. Этого Он потерпеть не
мог.
Все тридцать пять огненных стихов сводятся к одному вопросу: «...Как убежите вы от осуждения в геенну?»7.
Хороший вопрос. Вопрос, адресованный фарисеям, но важный и для нас с вами. Как мы собираемся избежать Божьего
осуждения?
На этот вопрос мы ответим, если вернемся к фразе с пропущенным словом и заполним пробел. Человек
оправдывается перед Богом благодаря ___________.
Забавно, а может быть, вполне правомерно, что впервые эти слова были записаны именно фарисеем. По крайней
мере, человеком, который прежде был фарисеем. Он получил образование, глядя в экран «религиозного компьютера». Он
был молодым и перспективным богословом-программистом. Он мог без запинки ответить на самый заковыристый вопрос
