отступиться от небесной честности, но и не отвернуться от меня?
Решение благодати
Святость требует, чтобы грех был наказан. Милосердие побуждает любить
грешника. Как Богу одновременно быть святым и милосердным? Разрешите ответить на
этот вопрос, вернувшись к президенту страховой компании. Представим, что он
пригласил меня в свой кабинет и сказал такие слова:
— Мистер Лукадо, я нашел способ уладить дело с вашими нарушениями. Я не могу
их игнорировать — это было бы нечестно. Я не могу притвориться, что у вас их не было,
— это означало бы солгать. Но вот что я могу сделать. У нас есть досье человека с
безукоризненным прошлым. Он никогда не нарушал правил. Ни одного протокола, ни
одного замечания, даже штрафа за неправильную парковку. Он вызвался поменяться с
вами досье. Мы впишем ваше имя в его досье. А его имя впишем в ваше. Мы накажем
его за все то, что вы успели натворить. Вы, нарушитель, станете праведником. А он, праведник, станет нарушителем.
Что я отвечу?
— Да вы шутите! Кто сделает такое для меня? Кто этот человек?
На что президент ответит:
— Это я.
Вы правда верите, что президент страховой компании может сказать такое? Не
слишком-то надейтесь. Не скажет. Он не сможет. Даже если бы захотел, не смог бы.
Ведь у него нет безупречного досье.
Но если вы верите, что эти слова произнесет Бог, вы вправе вздохнуть с
облегчением. Он скажет. Он может. «...Потому что Бог во Христе примирил с Собою
мир... <...> ...Не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем
сделались праведными пред Богом» (2 Кор. 5:19,21).
Идеальное досье Иисуса отдано вам, а ваше далекое от идеала досье отдано
Христу. Иисус, «...чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных...» (1 Пет. 3:18). В итоге святость Бога не опорочена, и Его
дети получили прощение.
Своей совершенною жизнью Иисус исполнил заповеди закона. Своей смертью Он
удовлетворил требование наказания за грех. Страдания Иисуса были не подобием
страданий грешника, а настоящими страданиями грешника. Почему бы иначе Он
возопил: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф. 27:46).
Задумаемся о свершенном Богом. Он не предал забвению наш грех, не отступил от
Своих принципов. Он не закрыл глаза на наше непослушание и не снизил Своих
требований. Не отменяя наш грех, Он принял его на Себя и — даже представить
невозможно — вынес Себе приговор. Святость Бога сохранена. Наш грех наказан. А мы
искуплены. Бог — по-прежнему Бог. Возмездие за грех — по-прежнему смерть. А нас
