Эти правила суть:
Воздержание от намеренного убийства или причинения вреда живым существам;
Воздержание от присвоения того, что не было дано;
Воздержание от сексуальных злоупотреблений;
Воздержание от произнесения лжи, грубостей, клеветы и сплетен;
Воздержание от употребления наркотиков и алкоголя, отупляющих ум (это не касается врачебных предписаний, только наркотиков и алкоголя с целью скрасить будничную жизнь).
Тщательное соблюдение этих правил — залог свободы от напряжения и чувства вины.
Далее, Будда учил методам медитации или психического развития (бхавана) для освобождения ума от напряженности и смятения. Сущность медитации в том, чтобы раскрыть и успокоить ум и, что бы ни происходило, принимать это без малейшей зажатости.
Данное руководство написано для тех, кто находится в этом благородном поиске. Начинающему предлагаемые инструкции могут показаться обескураживающими и трудными для понимания. Однако мало-помалу в тщательном следовании этим инструкциям вы найдете много пользы.
Из текстов явствует, что медитация, как ей учил Будда, никогда не разделялась на отдельные виды. Она никогда не трактовалась ни как один из видов глубокой концентрации, то есть фиксированная концентрация или поглощенность (аппана самадхи), приближенная концентрация (упачара самадхи) или моментная концентрация (кханика самадхи), которые, фактически, подавляют помехи посредством закрепощения ума.
Медитация-“концентрация” — это разновидность подавления, как бы отсечение ваших переживаний, от чего в уме возникает сопротивление. В результате имеем конфликт с реальностью.
С другой стороны, Медитация Прозрения Безмятежной Мудрости (МПБМ), как явствует из текстов, раскрывает и беспрерывно расширяет ум. Она никогда ничего не отвергает и ничему не сопротивляется. “Сконцентрированный” ум не медитирует по “Методу Будды”. Не важно, идет ли речь о полной или фиксированной концентрации или о приближенной. Все они создают одни и те же затруднения в практике.
Важное правило медитации: безразлично, что отвлекает ваш ум от дыхания и успокоения, вы просто раскрываете, расширяете, оставляете отвлекающий фактор (без размышления о нем), релаксируете ум и зажатость в голове. Почувствовав, что ум открыт, и сбросив напряжение, вы слегка улыбаетесь и ненавязчиво возвращаете внимание к объекту медитации, то есть к дыханию и релаксации на вдохе и на выдохе.
Теперь о палийском слове саматха. Более точные его значения — умиротворенность, спокойствие, покой, безмятежность или тишина, но не поглощенность или фиксированная концентрация, как обычно переводят. Поэтому автор предпочитает использовать слово покой.
