«Энтеоген» — таким было новое слово. Оно отражало потерянное индустриальным человеком и вновь им найденное видение реальности. А поспособствовать в этом может растение, рождающее бога внутри самого человека. Так появилась дихотомия: галлюциноген vs энтеоген. На выбор. И то, какое слово Вы выберете — зависит от Вашего мировоззрения. Потому что для кого подобное растение — галлюциноген, вызывающий крайне подозрительное состояние психики. А для кого оно — энтеоген, дающий возможность раздвинуть границы нашей человеческой реальности.
Раньше, в подростковом возрасте, я была точно уверена во вредоносном характере всех поголовно галлюциогенных растений. В более продвинутом возрасте в этом мнении окопалась вообще полностью, потому что к этому времени в подростковый возраст вступил мой сын.
Однако в последние годы много всяких событий произошло — и я стала достаточно открытой мысли, что кактус Сан Педро, аяуаска и подобные растения являются не зловредными наркотиками, разрушающими личность, а, наоборот, служат мостиком к измененному состоянию сознания.
Под воздействием священных растений мы переступаем привычный порог восприятия и обращаемся к опыту великих мистических традиций мира. Однако тут не все так просто.
Стоит бросить жребий и перейти порог-Рубикон, как возникает по некотором размышлении критическая для ортодоксального ума ситуация. Ситуация типа короткого замыкания. Потому что в свете обрушившихся инсайтов, видений и знаний внезапно совсем другие жизненные приоритеты прорисовываются! Совсем не те, на которые нас нацеливает наше индустриальное общество консьюмеризма. Спрос-предложение, производство-потребление. Все подсчитано, отмерено, взвешено. общество, где двигаться предлагается в этом строго обозначенном и законсервированом цикле.
Правительства и истэблишмент всякое отклонение от проложенного ими курса не одобряют. Что коммунистические, что капиталистические — в этом они проявляют завидную солидарность.
Есть, правда, и исключения. В Перу на энтеогены запрета нет. Здесь ритуалы аяуаски рассматриваются как национальное культурное наследие. Как фундамент, на котором строится самоидентификация некоторых индейских племен, проживающих в бассейне Амазонки. И в Эквадоре они разрешены. И в Бразилии с 1987 года тоже.
Я как-то прочитала историю. Рассказываю ее на правах легенды.
Давно это было. Еще до прихода туда ариев, жил некий народ на территории современного Пакистана. И вот каким-то непостижимым образом они узнали и, главное, применили — причем массово — то, что раньше было доступно лишь эзотерическим единицам, тем, что хранили опыт и методики. А открылась всему народу мистическая техника погружения в состояние измененного сознания.
