Честь им и хвала за это. С моей личной точки зрения, в рамках моей личной системы морально-этических ценностей. Ибо я не являюсь адептом позднего буддизма и предпочитаю печалиться о "сделанном", а не о "не сделанном". Хотя, как мы помним: "всякое деяние порождает зло". И за каждым попаданцам можно увидеть шлейф несчастий. Убитых, искалеченных, сошедших с ума... И не только за попаданцем, за всяким общественным деятелем, реформатором, революционером, серьёзным экономистом, инженером, писателем... просто, большим начальником, известной личностью, поэтом:
"Подражатели обрадовались:
бис!
Над собою
чуть не взвод
расправу учинил".
Вопросы "деяния и не-деяния", обоснование необходимости "деяния" обсуждаются в человеческих культурах многократно. Гамлетовское "быть или не быть" звучит, и в "Махабхарате" перед битвой на поле Курукешты, и в шумерских мифах о Гильгамеше. И в раннем христианстве: "Не зарывайте талант свой в землю!".
Правда, есть общая закономерность: по мере укрепления той или иной идеологической системы, сила призыва к "деянию" падает. И всё сильнее звучит "иншалла", "на всё воля божья". Скоропостижная смерть большевизма в России и ещё более скоропостижная, "прямо в колыбели" - демократии, дают тому массу ярких примеров.
На смену Гамлетовскому "быть" или бабушкиному "отбить!" из "Формулы любви", приходят карма, рок, фатум, "положение звёзд", "ситуация на бирже"... "Кто хочет делать -- тот делает. Кто не хочет -- ищет оправдания". Ищущих становится всё больше.
Что ещё общее у обеих попадирующих групп - мессианство. Либо изначально, либо сразу по вляпу, попаданец осознает себя спасителем мира и отечества. Ставит себе сверхзадачу, обязательно уровня "4 июля".
"Не по Сеньке шапка" - русская народная мудрость -- в расчёт не принимается. Как криком кричал в толпу Степан Разин на плахе: "Прости народ русский, что поднял тебя на господ, да не осилил" - не вспоминают. Общеизвестная норма: "спасённому - рай", указывающая на то, что спасённому человечеству место только на том свете - для попаданцев "обще-неизвестная".
И вот, уяснив себе сверхзадачу, очередной попадун устраивает себе и окружающим очередной "попадёр". Из лучших побуждений, имея в виду даровать всем счастье. Этакий приход тотального "добра". Как он себе его представляет.
Что ставит перед нами необходимость дать определение понятиям "добро" и "зло".
Мне не известно ни одно действие или бездействие любого человека, которое не имело бы как позитивных, так и негативных последствий. Более того, я и вообразить себе такого не могу.
