Объяснение «немедленного условия вместе с омраченным умом» включает в себя две темы:
2.1.4.2.2.1. Краткое объяснение через название,
2.1.4.2.2.2. Развернутое объяснение определяющих характеристик.
2.1.4.2.2.1. Краткое объяснение через название
[Кармапа] говорит:
Далее, немедленный и омраченный ум.
Было рассказано о четырех условиях возникновения и прекращения шести групп [сознаний]. Одним из них является немедленное условие (de ma thag rkyen), которое описывают четырьмя способами. Так каково же это немедленное условие? Некоторые утверждают, что это часть шестого (ментального сознания), тогда как другие говорят, что его нет в реальности (don la). Однако [и это указывает] лишь на то, что они, полажившись на изложенное Шраваками, которые признают лишь шесть групп, не понимают традицию Махаяны, в которой признаются восемь видов сознания.
Следовательно, ум, который пребывает в сознании-основе (kun gzhi la gnas pa’i yid) состоит из двух частей: это (1) так называемый немедленный ум и (2) омраченный ум.
2.1.4.2.2.2. Развернутое объяснение определяющих характеристик
>[93]В трех частях:
2.1.4.2.2.2.1. Объяснение немедленного ума,
2.1.4.2.2.2.2. Объяснение омраченного ума,
2.1.4.2.2.2.3. Краткое объяснение характеристик обоих.
2.1.4.2.2.2.1. Объяснение немедленного ума
[Кармапа] говорит:
Поскольку является условием возникновения и прекращения
Шести – он немедленный.
Соответственно количеству возникающих и прекращающихся моментов
Шести групп он связан с ними.
Его можно понять
Имея ум, наделенный йогическим [прозрением] или же из слов Победоносного.
Как только возникают шесть групп сознаний, так называемый немедленный ум немедленно составляет условие для их возникновения. Как только шесть групп прекращаются, он немедленно составляет условие для того, чтобы погрузить потенциальную энергию шести групп – их семя – в сознание-основу. Поэтому он является немедленным условием для возникновения и прекращения. С другой стороны, в момент, когда шесть групп [восприятий] прекратились, немедленное сознание, являющееся, как было сказано, тождественным ментальному элементу
