Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Быт. 1 является полезным и удобным отрывком для исследования вопроса о том, как мы подходим к истолкованию библейского текста.
Библейский комментарий
Неустойчивые факты против непреложной истины: вызов, брошенный эволюцией вере в молодой возраст Земли
(Прочитайте с классом Быт. 1).
Креационизм, считающий возраст нашей Земли молодым (6 тыс. лет), рассматривает Быт. 1 как прямое историческое повествование о том, что Бог сотворил мир за шесть буквальных, следующих друг за другом дней. Эволюционная теория противоречит этому взгляду. В результате некоторые христиане пытаются найти компромисс, чтобы примирить оба взгляда.
Кто-то из них отвергает вдохновенность Писания, считая такие повествования, как Быт. 1, «пережитками» донаучного прошлого. Признавая, что автор книги Бытие говорит о буквальной семидневной неделе творения, они утверждают, что он ошибается с научной точки зрения. Другие пытаются подтвердить как вдохновенность Писания, так и авторитет научной теории. Такие люди утверждают, что Быт. 1 представляет собой некий литературный жанр, но не историческое повествование, поэтому мы можем понимать дни творения не как буквальные дни, а как длительные промежутки времени. Однако подобные утверждения не согласуются с самим текстом.
Во-первых, когда в Ветхом Завете появляется еврейское слово, означающее «день» (йом), с порядковым номером (первый, второй и т. д.), эта комбинация всегда передает идею буквального дня. Более того, присутствующее в лексике Быт. 1 упоминание об утре и вечере свидетельствует: автор четко полагал, что мы будем читать его повествование как базовую хронологическую историю, в которой говорится о настоящих днях, таких же, как сегодняшние дни.
Во-вторых, здесь присутствует еврейская конструкция, называемая «waw последовательная конструкция». Она является признаком еврейского исторического повествования. (Waw – это союз, который чаще всего служит эквивалентом союза «и» или «но» в русском языке. «Waw последовательная конструкция» используется в сообщениях, докладывающих об очередности следующих друг за другом событий в исторических повествованиях).
Во всех классических историях книги Бытие, включая истории о потопе и жертвоприношении Исаака, часто используется «waw последовательная конструкция». В отличие от этого, данная конструкция мало используется в книгах поэтического жанра, таких как Псалтирь, Притчи и Екклесиаст. В Быт. 1 «waw последовательная конструкция» встречается более сорока раз, поэтому мы имеем веский довод в пользу того, что автор писал историческое повествование. Но почему это так важно?
