Современные люди также придумали историю о творении с помощью насилия. Согласно ей, Бог преднамеренно создал мир с весьма ограниченными ресурсами, что послужило поводом для противоборства в среде живых существ, в результате которого более слабые существа устранялись более сильными. Согласно этой современной истории, с течением времени организмы все более и более усложнялись и в конце концов от общего предка произошли люди и все остальные живые организмы.
Но «боги» эволюционной теории (случайная мутация и естественный отбор) не таковы, как Бог Библии. Бог Библии – Защитник слабых и щедрый Податель, заботящийся обо всем Своем творении. Смерть, страдания и другое зло не исходят от Бога, напротив, они являются естественным следствием восстания против Его доброго правления. «Боги» эволюционной теории используют при творении соперничество и устранение слабых. Именно смерть и страдания являются их творческими средствами.
Итак, Быт. 1 и 2 никак не могут находиться в гармонии с современной теорией эволюции, которая по своей сути противоречит библейскому повествованию о творении.
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:
Хотя Писание четко и выразительно не говорит об этом, тем не менее мы имеем надежное библейское основание верить, что Вселенная существовала задолго до того, как на Земле появилась жизнь. Во-первых, в книге Иова 38:6, 7 Бог утверждает, что при сотворении мира живые существа восклицали от радости. Это подразумевает, что до сотворения Земли были существа, которые населяли Вселенную. Ссылка в 1 Кор. 4:9 на мир, взирающий на нас, может относиться к той же группе существ. Во-вторых, змей находился в Едемском саду до того, как Адам и Ева согрешили. В Откр. 12:9 этот змей назван сатаной, низверженным с Небес. Иисус сказал, что Он видел, как это происходило (Лк. 10:18). В Иез. 28:14, 15 описывается помазанный херувим, который сначала был совершенным, но со временем восстал против Бога. Это подразумевает, что до своего восстания сатана некоторое время уже жил во Вселенной. Итак, Библия свидетельствует, что Адам и Ева не были первыми созданными существами.
«Когда Земля вышла из рук Творца, она была необычайно красива. Ее украшали горы, холмы и равнины, спокойно текущие реки, чудесные озера; горы не устрашали своей неприступной крутизной и жуткими безднами, как в наши дни. Остроконечные скалистые выступы покоились под слоем плодородной почвы, покрытой роскошной растительностью. Не было ни отвратительных болот, ни бесплодных пустынь, но пышные кустарники и нежные цветы повсюду ласкали взор. Деревья, намного более величественные, чем в наши дни, украшали вершины холмов. Воздух, не зараженный вредными испарениями, был чист и свеж. Сады самых великолепных дворцов меркнут в сравнении с красотой первозданной Земли. Небесные воинства с восхищением рассматривали картину прекрасных дел Божьих» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 44).
