Возможно ли уничтожение жизни, например, падением крупного метеорита, вроде того, что уничтожил динозавров, когда в воздух может подняться много пыли, так что солнечное излучение не дойдет до поверхности земли, наступит резкое похолодание – "ядерная зима"? Если люди будут вести себя подобно динозаврам, то это вполне возможно. Но более реальными надо считать другие варианты, потому что падение крупного астероида уничтожило бы почти все живое, почти всех людей. Но люди очень разные, и если одни делают много зла, то другие еще принесут много пользы обществу, и вряд ли разумно всех одинаково уничтожать. Надо считать, что шансы у человечества есть: "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю" (Иер.4:27). Не для того создан человек, чтобы быть уничтоженным. Если Создатель видит будущее, и человечество пока существует, значит, надо думать, оно не погибнет, жить оно будет. Вопрос в том, как оно будет жить. Планируется организовать службу слежения за космическими объектами с целью недопущения их столкновения с Землей. Но это напрасная трата времени и средств. Человечество, идущее по пути развития, по пути гармонии с Космосом, находится под полной защитой Космических сил. Человеческое общество есть часть Вселенной, а если Вселенная посчитает нужным уничтожить его, то у нее есть для этого еще много других способов, от экзотических до самых банальных.
Трагический конфликт личности и истории неразрешим в пределах истории, говорил Н.Бердяев. Потому что люди не видят смысла истории, всё считается случайностью, ни от кого и ни от чего не зависящей, а только от воли случая или "злых людей", которые из различных эгоистических, ненавистнических побуждений идут войной на другие народы. Это не так, история подчиняется вполне определенным РЕАЛЬНЫМ законам, и тот или иной ход истории полностью зависит от поведения людей. "Наполеон был орудием необходимости, восставшей на человеческий произвол" (Н. Бердяев, "Смысл истории"). "Существуют страны и народы, огромная роль которых в истории определяется не положительным, творческим призванием, а той карой, которую несут они народам за их грехи. И более всего это можно сказать о Турции. Образование великой Турции в Европе, ее власть над христианскими народами – это была кара, ниспосланная за грехи Византии и христианских народов Европы. Турция, как великая империя, всегда держалась взаимной ненавистью и распрями христианских народов. Сохранение статус-кво в Турции было низкой, трусливой и завистливой политикой великих европейских держав. Таким путем не давали России выявить в мире свою мощь и исполнить свое призвание" (Н.Бердяев, "Судьба России").
