Вадим Запорожцев: Ну не будем, был бы тут не Вадим Запорожцев, а Анандасвами сидел бы какой- нибудь. Какая разница? Когда мы говорим о свободе, тут же начинают проступать какие-то факторы ответственности. Тут же все начинает переплетаться и переплетаться в совсем не очевидный клубок. Почему я об этом говорю? Это к вопросу про политические партии. Идеалы французской революции были очень расчудесненькие. Идеалы Великой октябрьской социалистической революции так же были расчудесненькие, но постоянно подменивались понятия. Свобода, свобода относительная или абсолютная? Свобода и ответственность. Где начинается ответственность и где заканчивается свобода? На эти вопросы эти политические партии ответить не смогли. А они и не могли ответить на эти вопросы, потому что это очень серьезные философские вопросы. И ответы на эти вопросы сложнее, чем ответы на самые сложные вопросы высшей математики. Кто из вас знает высшие разделы математики? Кто из вас стремиться давать советы математикам. А вот советы политическим деятелям каждый второй готов давать. И при этом не понимаем, что замахиваемся на очень высокое.
Это как к Эйнштейну пришли люди и сказали. Вы такой выдающийся человек, вы открыли законы мироздания, а как же в политике? А как бы нам такую же изящную систему сделать в политике, как в естественных науках? На что Эйнштейн ответил, что вероятно политика сложнее физики. И она действительно сложнее, потому что здесь задействован человек, то что называется природой человека. Но давайте мы дальше пойдем.
Студент 40: Я хотел бы порассуждать на тему подневольного человека, которого погоняют кнутом. Первое, это то, что если он находиться в таком положении, значит - это его карма, и когда-то он сам создал такие условия. А второе, это то, что даже в этом положении у человека остается свобода. Если человек не принимает эту позицию раба, то он может пойти на смерть и не идти под кнутом. У него все равно остается выбор. Даже смерть, но это все равно будет его выбор.
Вадим Запорожцев: Очень хорошее дополнение. Выходит, что свободу на блюдечке с голубой каемочкой нам никто-то и не дает, и за каждый наш шаг к продвижению к свободе, нам приходиться платить иногда огромнейшую цену. А не так, что в явочном порядке. Здрасьте, я свободен! Это как с пропиской сейчас. У нас же сейчас очень много студентов, это же открытый йогоуниверситет, так все поперепугались сюда ехать. Особенно, когда там с высоких трибун говорят, что за отсутствие регистрации предусмотрена уголовная ответственность. Это же бред. Наши правители – это очень уважаемые люди, но кто им эти мысли подкидывает? Надо быть совсем тупым дятлом. У нас же не средневековье, сейчас это физически сделать невозможно. А мне уже письма пишут, что мы приедем, а нас тут на Новослободской в отделение милиции то и скрутят за отсутствие регистрации. Что за провокация идет? Так вот друзья, свободу приходиться отстаивать. И вот вопрос, а перед кем отстаивать? У кого ее вырывать из рук, нашу собственную свободу?
