Видите, друзья, вы сразу же поджали лапки и сказали: «Это аксиоматика, так дано». Даже если мы проводим параллели с аксиоматикой йоги, мы помним, что любые аксиомы – это не просто абстрактная дурь, которую на нас кинули и сказали: «Вот, пользуйтесь этим», а это какие-то положения, которые сверхлогичны, но которые мы не можем пока ещё ухватить.
Первые импульсы науки также были порождены влиянием Вед, но это невыразимое знание истины начало обретать какую-то оболочку уже не в стихах-гимнах, а в каких-то других рекомендациях, заговорах, математике, влияния светил и так далее и тому подобное. Веды ни на что не опираются, они вдруг возникли. Все остальные направления восточной мысли, так или иначе, опираются на Веды. Ещё раз, по этой причине, все философские системы в грубой форме делят на те учения, которые признают авторитет или истинность Вед, и те, которые не признают. Вот такое грубое разделение. Но, даже те, которые не признают, всё равно находятся на фундаменте истинного знания Вед - это как я бы стоял на земле и кричал: «Нет никакой земли!» Но я же стою!
Этот импульс чего-то сверх, который содержался, как в контейнере слов, причём, не просто слов, а гимнов-мантр, оно в дальнейшем могло проявиться через что угодно и оживить любой вид деятельности, через искусство ведения войны, через какие-то моменты, связанные с ремеслом. Очень интересное положение, нуждающееся в отдельном изучении – это некоторые прорывы, как бы сейчас сказали «ноу-хау». К примеру, коневодство. Многие трактаты, отголоски которых мы находим в других культурах, имеют явно выраженные ведические языки, умели они использовать этот толчок «сверх» в своей повседневной жизни, в том, что потом стало называться «Артха» или искусность, или умение хорошо жить.
Иногда люди спрашивают: «мы йогой решили начать заниматься, что ж нам теперь, нищенствовать и бедствовать, с чашей ходить для подаяния?» У многих людей такая ассоциативная связь, что занятие чем-то духовным автоматически ведёт к состоянию нищего странствующего, питающегося подаянием аскета. Друзья, это не так! Ни одному ведическому жрецу в страшном сне не мог присниться такой расклад вещей! Принцип – живи полной жизнью сам, давай жить другим, будь очень искусный в жизни. Наслаждайся жизнью – это принцип Камы. Занимайся своим делом – это принцип Дхармы. И ты достигнешь высочайшей высоты самопознания. Иногда называется принцип Мокша, освобождения.
Поэтому такую роскошь, как бродить с чашей для подаяния мог позволить себе только лишь высоко продвинутый Брахман, который прожил всю жизнь, прошел четыре ашрама или четыре периода жизни - период ученичества, период домохозяина, период отшельника. И вот только после всего этого на склоне лет он действительно отказывался от всего и ходил с чашей для подаяния, а иной раз и без неё – ещё чашу с собой таскать! А зачем чаша, если на листе можно было есть? Если из ручья можно было пить?
