Наше обычное, то есть человеческое, вйдение, является одним и тем же для всего человечества. Некоторые люди считают, что вйдение одно и то же у всех живых существ, но это не так.
В буддийской традиции сансара (колесо перерождения) подразделяется на шесть миров, или вйдений, шесть лок. Три высшие состояния — это состояния богов, полубогов и людей; три низшие — состояния животных, прет (голодных духов) и обитателей ада. О них говорят, как о шести вйдениях (или пяти, если объединяют вместе богов и полубогов), но в действительности эти вйдения являются ни чем иным, как результатом пяти (или шести) страстей.
Когда какое-либо существо накапливает ту или иную разновидность страсти, например очень много гнева (это одна из страстей, которую легче всего накопить), результатом или плодом такого накопления является перерождение в адском вйдении.
Таким образом, накопление любой из шести страстей производит соответствующее кармическое вйдение.
Относительно этого существует притча о существах шести лок, которые встретились у большой реки. Представитель мира богов видит реку как нектар, потому что, родившись богом благодаря своей карме, обладает разновидностью восприятия, присущего богам. Человек видит воду как нечто, утоляющее жажду, или как жидкость для мытья. Рыба видит воду реки как среду своего обитания, измерение своего существования. Прета, не обладающий кармической причиной для того, чтобы насладиться даже каплей воды, воспринимает её как нечто .противоположное, как обжигающее пламя.
Буддийская тантра рассказывает, что бодхисаттва однажды встретил вождя прет; тот восседал на троне, к подножию которого был привязан маленький, очень голодный прета с огромным животом, большим ртом и очень узким горлом. Спустя некоторое время вождь ушёл, и привязанный прета попросил у бодхисаттвы немного воды, потому что страдал от жажды. Бодхисаттва, движимый великим состраданием, немедленно дал ему немного воды, но как только прета прикоснулся к воде, та загорелась. Вода превратилась в огонь из-за кармического вйдения преты.
То же самое происходит с существами, которые перерождаются в адских мирах: всё, что они воспринимают, проявляется как нечто крайне плохое.
Это означает, что нет никаких явлений, которые не были бы кармическим видением. Общее восприятие существует только там, где есть общая карма.
Все мы являемся людьми в нашем человеческом кармическом вйдении, которое длится вплоть до нашей смерти. После смерти будет очень трудно переродиться человеком, если не существует кармической причины для нового человеческого рождения. Однако любое существо, в котором эта причина созревает, обретёт после смерти человеческое рождение и войдёт в это измерение.
