А еще уже давно существует и давно действенно помогает отечественным правоохранителям (по-лагерному, все тем же мусорам) всех мастей система автофейспоиска. Видеокамеры, которых хватает уже везде (аэропорты, вокзалы, магазины, офисы, подъезды жилых домов и т. д.) также могут быть настроены на поиск определенной физиономии, и с этой задачей, естественно, они отлично справляются. И куда, повторяюсь, бежать? Рисковать, напрягаться, подставляться под пули, чтобы в итоге очень долго прятаться, отсиживаться, «сухариться» в подвале или на чердаке? Но чем тогда подобная форма бытия будет отличаться от пребывания в пределах лагерной территории? В принципе, это та же зона, но в «подвально-чердачном» варианте. Вот она, другая сторона научно-технического прогресса, вот она, изнанка тех самых удобств, к которым мы на воле так быстро привыкаем. Коварная и жестокая эта привычка.
* * *
Неспешно, «с толком, с расстановкой» перечитываю Ф. Ницше. Многие из чеканных его истин здесь особенно актуальны, что-то в уже некогда прочитанных вещах открываю для себя заново (ранее это было недооценено, просто не замечено). Начинаю понимать, почему он здесь популярен, почему библиотечный его том (пришел некогда кому-то в посылке и был пожертвован для общественного пользования) всегда на руках, почему на полях этой книги неведомые читатели оставляли столько «галочек» и прочих, напоминающих о значимости этой книги, значков. Будто для нас, арестантов, писались почти полтора века тому назад строки: «Человек, стремящийся к великому, смотрит на каждого, встречающегося ему на пути, либо как на средство, либо как на задержку и препятствие, либо как на временное ложе для отдыха…».
«Для глупого лба по праву необходим в виде аргумента сжатый кулак». «В борьбе с глупостью самые справедливые и кроткие люди в конце концов делаются грубыми…».
«Тип преступника – это тип сильного человека, при неблагоприятных условиях этот сильный человек сделался больным…».
Как-то сам по себе всплывает «крамольный» вопрос: а что бы написал этот «титан духа», попади он лично сюда, в российскую, далеко не худшую колонию строгого режима?
«Ода мужеству», «творец характера», «триумф воли» – все красиво, теоретически аргументировано. Вот только, что осталось бы от этой «теории», если плотно приложить ее, эту «теорию» к нашей «практике»? В которой и баланда с плавающими ошметками сои, и арестантские одеяла, толщиной в промокашку, и мордовороты контролеры с круглосуточной готовностью «шмонать» и «подмолаживать» (проще сказать, отбирать чужое и бить тех, кто не может дать отпор)? Еще одна крамольная мысль – да ничего бы вовсе не написал знаменитый автор «генеалогии морали», попади он на российскую строгую зону начала XXI века. Как многие из нас, слонялся бы он по бараку в поисках «замутки» чая, мечтал бы о паре новых шерстяных носков да блоке «фильтровых» сигарет. И никакой философии, никаких высших озарений, никаких «сверхчеловеков». Чем чаще он слышал бы: «Осужденный Ницше не выполнил команду „подъем!“», «Осужденный Ницше не приветствовал сотрудника администрации!» и и т. д. – тем дальше отделялся бы от высокого и великого.
