4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
6 Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?(выделено мною. П.Б.)
7 Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
9 Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
10 И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
11 и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо?(выделено мною. П.Б.)
Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
(Д. А.1:4-11)
Ученики впали в этот день в две крайности. Сначала они непременно хотели установить царство Божье на земле. Или перенести его на землю, то есть были не в меру активны в том чего Господь не повелевал. Потом они просто стояли и смотрели на небо, то есть предались излишней созерцательности, вместо того чтобы исполнить то, что Господь повелел. В эти же крайности, на мой взгляд, впадает и РПЦ. Насколько же я понимаю, Деяния Апостолов ясно говорят нам, что до пришествия Христова Церковь имеет только одну “внешнеполитическую” программу: быть Ему свидетелями даже до края земли. (Д.А. 1:8)
Подводя итог, мы можем сделать следующие выводы о состоянии русского православного богословия на сегодняшний день. Вот некоторые его особенности, которые, на мой взгляд, мешают объединению православных и евангельских церквей
1. Приравнивание к Библии авторитета священного предания.
2. Преобладание авторитета личного опыта каждого верующего над истинами открытыми в Писании.
Я имею ввиду упование на чудеса, как на доказательства истинности веры. Кстати, почти всякий православный в доказательство истинности своей церкви вам скажет: “Поезжайте в Иерусалим на Пасху, когда сходит благодатный огонь с неба. Только к православному священнику сходит благодатный огонь”. (Кстати это неправда, т. к. рядом с православным священником в тот момент находится ещё и представитель старинной ереси, монофизитства, священник армяно-григорианской церкви.) Мне всегда очень жаль такого человека, так как он не учится находить истины в Библии, а ищет их в только в чудесах и в личном религиозном опыте. И когда придёт антихрист, который, как говорит Библия: “ И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми… "(Откр.13:13), такой человек поверит и антихристу!
