>(Hernstein, Murray >1994), и не является интеллектуально-развитым как в любом разумном смысле слова, так и по тестам интеллекта.
>Определение, которое свободно от этого неправильного положения, было предложено Готтфредсон и подтверждено 52 ведущими экспертами. Оно было опубликовано в >«Wall Street Journal»>в 1994 г.:
>«Интеллект — очень общая умственная способность, которая, помимо прочего, включает способность рассуждать, планировать, решать проблемы, мыслить абстрактно, постигать сложные идеи, быстро учиться и учиться на основании опыта. Это не просто книжные знания, узкий академический навык или умение выполнять тесты. Скорее он отражает более широкую и глубокую способность к осмыслению
>20
>Ричард Линн
>окружающего — «схватывание», «постижение смысла» вещей или «понимание» того, что делать» >(Gottfredson, >1997, стр. 13).
>Интеллект концептуализируется как единая сущность, которая может быть измерена тестами и численно выражена как >IQ >(коэффициент интеллекта). Теория интеллекта как преимущественно единой сущности впервые была выдвинута в первом десятилетии двадцатого столетия Чарльзом Спирменом >(Spearman, >1904), который показал, что все познавательные способности положительно коррелируют друг с другом, так что люди, которые хорошо справляются с одними проблемами, обычно успешно справляться и со всеми другими. Спирмен разработал статистический метод факторного анализа, чтобы показать, что выполнение всех когнитивных задач частично детерминировано общим фактором. Он предложил обозначение >g>для этого фактора «общего интеллекта». Чтобы объяснить существование этого единого фактора Спирмен предположил, что должна существовать некая общая умственная энергия, определяющая выполнение всех познавательных задач и ответственная за их положительную интеркорреляцию.
>Иерархическая модель интеллекта
>Спирмен предположил также, что помимо фактора >g>существует ряд частных способностей, которые определяют успешность решения специфических задач сверх действия >g.>В 1930-х гг. Терстоун >(Thurstone, >1938) выдвинул альтернативную теорию, суть которой в том, что существует семь «первичных способностей», которые он определил как рассуждение, вербальное понимание, числовые способности, пространственные способности, беглость речи (способность за короткий промежуток времени назвать ряд слов, входящих в некоторое понятие), память и скорость восприятия. Во второй половине двадцатого столетия было достигнуто общее согласие относительно того, что и модель Спирмена и модель Терстоуна правильны лишь отчасти, и что интеллект наилучшим образом концептуализируется как иерархическая структура, которая может быть представлена пирамидой, в основании которой лежит около семидесяти узких способностей (Спирменовские частные факторы), над ними — от восьми до десяти групповых факторов или факторов второго порядка (первичные способности по Терстоуну), а на вершине — единый общий фактор (фактор
