Эти идеи кажутся очень простыми, но они являются результатом долгой, исторической традиции, сделавшей жизнь значимой для людей многих поколений. Время от времени мы с благодарностью вспоминаем, что мы живы и имеем возможность для внутреннего роста. Что касается фрустрации и непостоянства - мы должны быть признательны, что они существуют и пробуждают нас. В жизни мы часто сталкиваемся с трудностями, но если мы будем сильны и уверены - то признаем свой потенциал. Мало-помалу мы сможем контактировать с нашим собственным внутренним осознаванием и включить мужество и уверенность в наши достижения.
Чем больше мы думаем о всепроникающих непостоянстве и несубстенциональности всего того, что бы мы хотели удержать возле себя, тем лучше пониманием свои склонности относительно очаровывания и алчности. Следовательно, мы обнаруживаем, что нас не так легко отвлечь и что мы не так быстро попадаем в сети того, что бы ни случилось в ближайшее время. Мы можем даже произвести полную перестановку приоритетов в нашей жизни. Когда мы начинаем достигать большего понимания и сострадания, наша жизнь становится бодрее и наполняется положительной энергией, которая может явиться помощью и вдохновением для других. Фрустрации - это жесты жизни, с помощью которых мы растем в знании. А непостоянство - это круговращение наших жизней, пережитое как игра, смысл которой открывается в равновесии.
Мы боимся учиться, потому что боимся роста и принятия на себя большей ответственности, приходящей с ростом.
Можно быть уверенным в одном: мы многого не знаем. У нас нет определенных знаний прошлого, из которого мы пришли, и будущего, в которое мы переходим. Мы даже не знаем данного состояния наших тел, умов и чувств. Из-за того, что наше понимание так ограничено, мы должны иметь дело со скрытыми тревогами, подозревая, что попали в сети собственного невежества. Такое восприятие реальности похоже на экран в кинотеатре, происходящее за которым от нас скрыто.
Опыт дал нам некоторые знания, в то же время мы редко смотрим честно на то, что знаем. Какое-нибудь особенное действие могло бы быть явно полезным, а мы чаще всего делаем противоположное, если оно легче или предъявляет меньше требований. Затем мы извиняемся за наш выбор. Возражения, мнения и суждения занимают наш ум настолько, что мешают нашим положительным действиям. Часто, когда мы пытаемся сделать что-либо полезное, мы подкрепляем нашу неуверенность предположением, что действуем неверно. Мы можем так долго критиковать самих себя, что в конечном итоге отступаем в сторону, отказываясь встретиться лицом к лицу с самим собой.
