Однако если мы захотим, то сможем отправиться в духовный мир и остаться там навсегда, ибо по природе своей мы духовны. Вечная природа души описана в «Бхагавад-гите» (2.20): на джайате мрийате ва кадачит. «Душа никогда не рождается и не умирает». Иными словами, душа бессмертна, вечна. Тогда что же такое смерть? Смерть — это уничтожение материального тела, но не души. Поэтому здесь и говорится: на ханйате ханйамане шарйре — «Душа не гибнет, когда погибает тело».
Итак, поскольку мы принадлежим к пограничной энергии, расположенной между материальной и духовной природой, у нас есть склонность переходить под контроль внешней, материальной, энергии Кришны и считать себя временным, материальным телом. На самом же деле мы духовны; наша истинная природа вечна. Мы не рождаемся и не умираем. Но, соприкасаясь с материальной природой, мы получаем материальные тела, которые постоянно изменяются. Поэтому рождение и смерть кажутся нам естественными. Но наша истинная природа другая.
Сейчас мы во власти материальной природы, но, если приложить усилия, можно сбросить ее покров и вернуться в духовный мир. Таков смысл сознания Кришны: оставить пограничное положение и найти такое место «суши», где нас уже не будет беспокоить «вода». Если вы останетесь посредине, иногда вас будет покрывать вода, а иногда вы будете высыхать. Но, если вы пройдете немного дальше вглубь суши, океан не сможет коснуться вас.
Однако положение Кришны иное. Хотя в сегодняшнем стихе из «Бхагаватам» сказано, что Кришна покинул этот мир, это не означает, что Он ушел так, как уходим мы. Умирая, мы просто оставляем одно материальное тело и взамен получаем другое. Сейчас у нас может быть тело американца, а в следующей жизни — русского. Американец, который в этой жизни выступал против русских, в следующей жизни может получить тело русского. Таков закон природы: сада тад-бхава-бхавитах — «То, о чем думает человек в момент смерти, определяет его следующую жизнь». Воплотившись в теле русского, он станет выступать против американцев, а в следующей жизни снова родится в Америке. Так и происходит: бхутва бхутва пралййате. Сегодня русский, завтра американец, постоянная борьба. Это называется майей, иллюзией.
В материальном мире каждый находится под влиянием этой иллюзии. Живые существа скитаются по материальному миру, получая то одно тело, то другое, оказываясь то в одном положении, то в другом. Бесконечные скитания. Никто не знает, где найти прибежище, где найти постоянство, устойчивый мир, устойчивое счастье. Они просто меняют одно правительство на другое: выберут одного негодяя, потом свергнут его, выберут другого, затем снова свергнут. Поскольку все кандидаты — негодяи, у людей нет другого выбора, кроме как избирать негодяев. Они думают: «Выбрав этого негодяя, мы обретем счастье». Андха йатхандхаир упанййаманах: слепцы выбирают своими лидерами таких же слепцов. Какой в этом смысл? Если вы слепы и вас ведет такой же слепец, что толку от этого? Вы оба свалитесь в канаву.
