В поисках просветления - Свами Прабхупада Бхактиведанта АЧ

Предисловие 5

1 В поисках просветления

Благословения Кришны пребывают в Его имени 11

Постижение души 16

«Я», которое не меняется 21

Машина человеческого тела 31

Чувство, позволяющее постичь Бога 40

Невежество — причина неудач 47

2 От материи к духу

Материя, дух и тот, кто ими управляет 57

Энергии Всемогущего 66

Падение души 77

Очистите свою жизнь 82

Счастье за пределами иллюзорных ограничений 90

Милость Господа Чайтаньи 102

3 Духовный учитель

Кто такой гуру и почему мы в нем нуждаемся 117

Убежище от всех опасностей 128

4 Йога и медитация в век раздоров

Поместите Кришну в центр 137

Путь, ведущий к Кришне 144

Увидеть и познать Бога 152

5 Духовное решение материальных проблем

Совет Объединенным Нациям 163

Возвращение к простой жизни и простым истинам 167

6 Западная философия и наука

Карл Юнг: поиски истины без наставника 173

Сократ: он познал себя — до определенной степени 204

Ориген: основоположник христианского мистицизма 217

Фома Аквинский: в поисках божественной сущности 227

Жан-Поль Сартр: вместо Бога — «ничто»?

248 Дайте Нобелевскую премию Богу 266

7 Любовь к Богу — высшая цель

Йога привязанности к Кришне 273

Бхакти — искусство вечной любви 284

Направьте свою любовь на Кришну 291

Приложения

О Шриле Прабхупаде 301

Принятые сокращения 304

Словарь имен и терминов 305

Руководство по чтению санскрита 313

Бхакти-йога для всех 317

Все больше людей, устав от постоянного напряжения, в котором пребывает современное общество, стремятся жить в спокойной и чистой атмосфере и заниматься тем, что им по-настоящему нравится. При этом многие начинают всерьез интересоваться духовными вопросами. Это здоровая тенденция. Мудрецы древней Индии говорили: тамаси ма джйотир гама — «Не оставайся во тьме, иди к свету», советуя всем мыслящим людям отправиться на поиски просветления. Конечной цели этого поиска, однако, достигнут не все. В «Бхагавад-гите», классическом произведении индийской духовности, сказано, что из тысяч людей, отправившихся на поиски просветления, лишь немногие встанут на верный путь, а из тех, кому удалось это сделать, лишь самые удачливые достигнут конечной цели.

Для достижения успеха на духовном пути необходимы решимость и упорство. Следует также понять разницу между материей и духом, тьмой и светом. Даже среди искателей духовности в наши дни редко можно встретить того, кто понимает, в чем она состоит. Из «Бхагавад-гиты» мы узнаем: «То, что для всех существ ночь, для владеющего собой время бодрствования; когда же все существа бодрствуют, для мудреца, чей взгляд обращен внутрь, наступает ночь». Комментируя этот стих, Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада пишет: «Занятия погруженного в самосозерцание мудреца или мыслителя — словно темная ночь для тех, кто поглощен мирскими делами. Ничего не зная о духовной науке, материалистичные люди спят во тьме невежества, однако для мудреца, чей взор обращен внутрь, их ночь — время бодрствования. Идя духовным путем, мудрец испытывает трансцендентное блаженство, тогда как мирские люди, глухие к духовной науке, видят во сне разнообразные чувственные удовольствия, которые иногда приносят им счастье, а иногда — страдания».