Очень жаль, что мы так далеко отошли от традиций наших предков, которые знали, как укрепить свой дом с помощью традиций, ритуалов, устоев дома… Без этих устоев наши дома словно лишены опоры под ногами, они как тростинки на ветру, которые могут сломаться от непогоды. Попробуем вернуть прочный фундамент традиций нашим домам! А для этого обратимся к опыту наших предков.
Вот некоторые ритуалы и традиции, которые и сегодня не помешает знать.
Встречая Новый год, в деревнях было принято опутывать веревками ножки стола, за которым собиралась вся семья. Считалось, что это поможет сохранить всю семью в полном составе в течение следующего года – никто не уйдет из дома, не разобьют семью горе и печаль. Да и угощения на столе тоже не иссякнут – будет полон ими дом в течение всего года.
В зимнюю стужу собирались все вместе за столом и ели пироги – непременно горячие, не давая им остыть! Пили горячий чай, тоже стараясь, чтобы он не остывал. Считалось, что это помогает сохранить тепло и в доме.
Обязательно в доме были льняные вышитые полотенца: красная вышивка по белому полю. Это – обереги, защищающие дом, его тепло и любовь и достаток в нем. В деревнях и сейчас многие старухи-ведуньи знают, что если положить вышитое полотенце под иконы – любое желание сбудется.
Накануне Рождества обязательно варили особую обрядовую кашу – кутью. Считалось, что кутья – хранительница здоровья. Кутью варили чаще всего из цельных рисовых зерен, добавляли туда меда и масла и долго томили в русской печи. Считали, что без кутьи в избе холодно, неуютно, неладно что-то в доме. Очень важно было, чтобы кутья поднялась в горшочке золотистой румяной корочкой, – это сулило и здоровье, и довольство, и вообще хороший добрый год впереди.
Вообще с кашами связано множество русских традиций – уж такая это особая еда. Кашу и готовили все сообща – кто-то воду приносил, кто-то шелуху с зерен снимал, кто-то в печь ставил. Потому, видно, и считалось, что каша семью укрепляет и добрый дух поселяет в доме.
И, конечно, особое отношение было к хлебу. Особая примета связана с хлебным караваем: садясь ужинать после захода солнца, новый каравай не начинали – чтобы избежать бедности в ближайшем будущем.
В пост выпекали особое обрядовое печенье в виде креста – ведь считалось, что крест несет в себе целительную силу. Кормили этим печеньем не только домочадцев, но и домашний скот – чтобы и люди, и животные были живы-здоровы.
Не только в вербное воскресенье, а во все время цветения вербы, начиная с ранней весны, несли вербу в дом – хлестали ею и стены дома, и собственное тело. Таким образом очищали дом от накопившейся за зиму тяжести и свое тело тоже готовили к весне, словно сбрасывая невидимые путы, становясь легче, свободнее.
