Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 5] (Уничтожение еврейского населения, 1941 – 1945) | страница 7

Расовая теория противоречила основным принципам христианской морали, а потому ее сторонники утверждали, что христианство, являясь порождением иудаизма, подавляет природные жизненные инстинкты. Расисты желали создать "истинное" христианство и в начале двадцатого века провозглашали в антисемитском журнале "Der Hammer" ("Молоток"): "Что общего у нас с Христом, царство Которого не от мира сего?.. Христос утешает отверженных, слабых и больных… а они только вредят тому, что мы считаем наивысшим, – вредят сильным, здоровым, жизнерадостным, тем, кто нам нужен. Дайте отверженным царствие небесное, а здешний мир пусть будет нашим".

В 1905 году появилось в Германии Международное общество расовой гигиены, чтобы способствовать развитию белой расы. Затем возникли Общество немецкого обновления и Немецкий Союз, участники которого посвятили себя "искоренению низших элементов населения" и "борьбе против еврейской и славянской крови". К тому времени все народы мира были уже распределены по разным ступеням человеческого развития; ниже всех – на основании новой теории – оказалась "порочная" семитская раса.

Расовая идеология набирала силу‚ принимала обостренные формы‚ подпитывалась поражениями на фронтах или спадами экономики‚ использовалась политиками для сиюминутных целей. Подошло время‚ когда открыто заговорили о том‚ что нет необходимости добиваться счастья для всех. В человеческом обществе идет борьба за существование между сильными и слабыми расами; слабые неминуемо потерпят поражение‚ и, как бы предсказывая грядущие события‚ один из антропологов утверждал: "Я убежден в том‚ что в следующем столетии миллионы человеческих существ будут уничтожать друг друга из-за отклонения на один-два градуса в черепном различии".

5

Бася Пикман из Мозыря‚ Белоруссия:

"Было шесть или семь часов вечера. Вдруг я увидела: по улице ведут евреев. У некоторых были лопаты‚ и я сначала подумала‚ что людей ведут на работу. Их было около двухсот. Впереди шли бородатые‚ сгорбленные старики‚ за ними мальчики двенадцати–пятнадцати лет‚ потом несколько мужчин‚ которые тащили больных и калек...

Их подвели к отвесному склону горы‚ заставили вскарабкаться. Старики срывались‚ падали вниз. Их штыками подталкивали наверх. Затем я услышала пулеметную очередь. Полчаса спустя немцы уже ушли с горы. Они пели...

Потом я увидела‚ как два солдата тащили наверх двух евреев. Немцы торопились‚ подгоняли стариков прикладами. Как только они взобрались‚ раздались выстрелы. Этих не закопали – солдаты побежали догонять своих‚ и они тоже пели..."