Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) | страница 15

Из письма в еврейскую газету: "Свобода ослепила нам глаза‚ притупила наши чувства. Рассеяны мы по разным партиям‚ заимствовали принципы‚ которые не имеют места в действительности‚ и одолело нас библейское проклятие: "Куда ни пойдете‚ будет поздно‚ и всюду вы будете последними"... Мы тащим камни для чужих построек‚ а о себе совершенно забываем. Ограбленный еврейский портной из Овруча".

***

В феврале 1917 года в книге записей еврейской общины Петрограда появилась графа "Список крещеных евреев‚ перешедших обратно в иудейство". Первым в списке записан некий Д. Кенигсберг‚ числившийся до этого в евангелической вере‚ следом за ним – О. Левенштейн‚ православная; там же указаны историк С. Лурье‚ евангелист (автор книги "Антисемитизм в древнем мире") и С. Дымшиц (бывшая жена писателя графа А.Толстого)‚ – всего в 1917 году в книге записей отмечено более ста пятидесяти случаев возвращения в иудаизм.

В сентябре того года раввины Петрограда направили послание церковным лидерам православного духовенства: "В десятках городов и местечек театра военных действий... еврейские синагоги были разгромлены и разграблены‚ а затем сожжены или превращены в хлевы. Величайшая наша святыня‚ пергаментные свитки завета (Тора) осквернялись‚ разрывались на части‚ и из них выделывались предметы обихода: непромокаемые плащи‚ сумки‚ рукавицы‚ барабаны и прочее..."

В ответ на это митрополит Тихон попросил верховного главнокомандующего А. Керенского "принять все меры" и устранить подобные явления‚ "налагающие несмываемое позорное пятно на всю армию". Всероссийский собор православного духовенства потребовал от армейских священников‚ чтобы разъясняли солдатам "преступность кощунства‚ а также всяких насмешек и глумлений над чужими вероисповеданиями‚ к каким бы религиям они ни относились".

До Февральской революции священнослужителями в русской армии были лишь христиане и мусульмане. Летом 1917 года раввин Бердичева рав Яаков Берман был назначен главным раввином при штабе Юго-Западного фронта в чине подполковника. Он посещал в госпиталях раненых евреев, организовал кашерную кухню в военном лагере для солдат-евреев, приобретал палатки, в которых устраивали полевые синагоги, помогал пленным евреям из немецкой и австрийской армий. После прихода большевиков к власти все должности священнослужителей в войсках были ликвидированы.

***

Из еврейских газет лета 1917 года:

"Юнкера-евреи старшего курса Ташкентского военного училища отправились на фронт в ударный батальон... Первый‚ кто поднял красное знамя и храбро бросился на австрийские окопы‚ был еврей-одессит студент Ш. Гандлер. Во время атаки он был убит. Гандлер еще до революции удостоился двух Георгиевских крестов и унтер-офицерского чина..."