При этом прокурор никак не реагировал на такого рода "ущемления прав" в конфессиональных организациях иных вероисповеданий. Прокурора тогда не заботило, что именно по национальному признаку казаки платили налоги на предпринимательскую деятельность в 10 раз больше, чем "малые народы". По случайному стечению - не православного вероисповедания.
Дело получило огласку, предупреждение отозвали.
Но не скуп он на изощрения, прокурор. Начинается судебная тяжба в отношении казачьего атамана Евгения Ревзина. Который на общественных началах является ещё и директором местного рынка. В соответствии с планом, утверждённым главой поселения, на рынке составлена схема торговых мест: чтобы обеспечить проезд спецтехники в случае пожара или недомогания людей, чтобы был обзор мест со сторожки Была приведена спецтехника, чтобы торговые вагончики расставить - раньше они стояли иначе, а нужно было расположить в соответствии с требованиями пожарного надзора. Все выбрали места, и лишь одна недавно прибывшая в станицу гражданка - Князькова - не подчинялась. При этом она и своевольничала: дама не заключала договор аренды, не платила, скандалила, но вагончик её стоял, нарушая утверждённую схему.
Директор подал на неё в суд за неподчинение. Заявление не приняли в связи с тем, что у дамы нет договора на аренду, стало быть, нет и арендатора, который не выполняет распоряжения. Воистину: на нет и суда нет.
Но когда вагончик скандалистки был переставлен в соответствии с утверждённой схемой, она подала в суд на самоуправство атамана-директора. И заявление от несуществующей арендаторши было принято! Более того, против Ревзина завели дело и осудили!
Казаки справедливо возмутились: какое самоуправство, если истица не существует, как сами же работники силовых структур пояснили, не взяв заявления на неё от директора рынка? Что это, как не двойные стандарты? Или прямая провокация, чтобы вызвать недовольство властями? И как можно наводить порядок, если нарушителя не только не привлекают к ответственности, но и тех, кто, выполняя распоряжение главы, порядок наводит, судят?
Но у нас в стране именно так: кто преступает законы - под опекой судебных органов, кто порядок пытается навести на законных основаниях - подвергается всем мыслимым карательным мерам.
Старики-казаки начали писать во все инстанции, защищая совершенно правого атамана, который отказывался изначально от хлопотного поручения быть директором, да по казачьему уставу не может отказаться, если решение принимается сходом. Ветеранам стали приходить ответы, в том числе от уполномоченного по правам человека, который, растекаясь по древу, клялся в верности закону и призывал его соблюдать.
