основанные на эго-я, — это удивительная вещь, учитывая его практически эндемическое распространение по всему миру. Тем не менее, факты говорят сами за себя: использование чувств страха, стыда, вины, разобщения, ограничения и требование повиновения — это, несомненно, черты эго-я, и они лежат в основе большинства религиозных предписаний, в частности, католической церкви. Христианство, иудаизм и ислам утверждают, что мы рождены грешными, живем в одиночестве и после смерти предстаем на суд Самого Бога. Праведники попадут в рай, а грешники отправятся в ад. Религиозную паству при этом держит вместе страх смерти, суда и обреченность на вечные муки. Если мы не будем «хорошими», что часто означает «выполнять то, что предписано религиозными лидерами», мы будем наказаны. Страх и контроль, переполняющие эти мыслительные плоты, являются явными отпечатками, оставленными эго-я.
Страх не является ни орудием любящего Бога, ни средством построения счастливой жизни. Он — орудие, созданное человечеством, а не проявление божественного. Пока вы ищите ответы на самые важные вопросы в жизни у различных пастырей, вы упускаете настоящие ответы, которые находятся внутри вас. Что вы видели в природе рождающееся, умирающее и перестающее изменяться? Какая для этого существует очередность? Не более ли правдоподобно, учитывая доказательства взаимосвязанной и взаимозависимой быстротечности, о которых вы прочитали в этой книге, что все, кроме понятия смерти, — иллюзия, сотворенная эго-я, чем то, что мы можем существовать лишь в одной форме, что проповедуется многими религиями?
Религия дает людям карикатуру смерти, которая играет на страхах эго-я. Она не связана с природным процессом изменений. Такой подход — не вина исключительно религий, он является общей тенденцией во всем мире, которую они поддерживают и от которого получают свою поддержку. Возможно, пришло время усомниться и пересмотреть общепринятую истину о смерти. Кроме того, сострадание, любовь, прощение и отзывчивость, о которых говорят большинство религиозных наставников, должны осуществляться на практике. Неважно, что вы знаете, важно то, что вы делаете, и если бы религиозные паствы жили как их пророки, евреи не убивали бы мусульман, мусульмане не убивали бы христиан, а христиане не убивали бы евреев.
Если бы люди в действительности следовали предписаниям своих религий, они вообще перестали бы быть религиями и быстро превратились бы в промежуточные мыслительные плоты, постоянно развиваемые все более и более высокими намерениями их носителей. Мы могли бы тогда отстраниться от идеи истины и предпочесть поощрение пробуждению все большего количества тонких слоев нашего сознания. Таким образом, человечество бы воспитывалось с целью быть достойными общего духовного устремления. Откажитесь от болезненных мыслительных плотов, примите целительные и внушающие благоговейный трепет. Если бы мы сделали это, вместо того чтобы списывать все на Божью волю, мы бы, наконец, взяли на себя ответственность за беспорядок, причина которого — воля человеческая.
