Религии не берут в расчет двусмысленность серого. В полутонах истины нет. Умы организованных религий были натренированы теми же самыми мыслительными плотами эго-я, которые дрессируют нас сегодня. Все религии имеют дело с истиной истин, потому что, чтобы ее проповедовать, истина должна быть только одна. Подумайте над этим. Но, как сказано во «Всемирной христианской энциклопедии», на сегодняшний день в мире существует 270 главных религиозных групп19, каждая из них делится на все более мелкие общины и секты. Люди создают барьеры и границы, а не боги и уж точно не просвещенные учителя, которые пришли, чтобы пролить свет истины, а не изобретать ее. В мире, где крупнейшее религиозное течение — христианство (2,1 миллиарда последователей) — делится на 34 000 отдельных вероисповеданий, какое из них будет истинным? Разве это не ярчайший пример эго-я в действии, разделяющего и порождающего конфликт?
Многие религии свели обширные многомерные духовные основы к привлекательным и ярким ритуалам, стали одержимы словами учителей и книгами, написанными о них, но не самими учителями. Однако есть то, что характеризует учение всех великих учителей: все они призывали людей жить по правде, а не просто знать ее или верить в нее. То, что они делали, было столь же важным, что они говорили. Хотя духовные наставники прошлого одобряли обычаи и ритуалы, они ни на один день не приостанавливали свои ежедневные занятия. Рутинные каждодневные дела и были их практической деятельностью. Одним словом, деятельность величайших умов на этой планете в прошлом и настоящем есть практическое воплощение идей, о которых они говорили.
Обусловливание религиозных взглядов на смерть
Если мы хотим понять, почему имеем то восприятие смерти, которое имеем, и приспособить его так, чтобы оно служило нашей цели, следует избавиться от эго-я, которое такое восприятие определяет. Мы уже выяснили, как агрессивные мыслительные плоты эго-я влияют на нашу социальную, экономическую и политическую системы; теперь мы должны спросить, сформировалось ли наше восприятие физической смерти на основе тех же мыслительных плотов и, если так, из каких альтернативных мыслительных плотов мы можем выбирать?
Я воспитывался в английской церкви, но мне повезло долгие годы жить и работать в исламских и буддистских странах. Я не сомневаюсь в том, что большинство религиозных предписаний являются отражением эго-я, которое истолковало их по-своему, и что взгляд этих религий на смерть не более чем творение того же эго-я. Ни в коем случае не хочу этим задеть религиозные чувства моих читателей. На самом деле, религии,
