31.0 великая и возвышенная вереница милостей! Сколь почтенным ты предстаешь нашим взорам в памяти и ощущаешься в твоих благодеяниях! Мысль о том, что ты продолжаешь действовать, [способствует] нашему преуспеянию. За эти многие прошедшие годы ты не переставал возрождаться и вновь обретаться (reparari) в похвалах твоих сынов. Справедливо почтен вечной славой ты, который слышишь, когда тебя призывают в молитвах; предстатель-
142 Ср. Мф5:15; Мк4:21.
143 Ср. 1 Кор 6:15; 12:12; Рим 12:4-5.
144 Ср. Мф 13:3-9.
145 Ср. Лк 19:17.
125
ствуя за молящихся, ты внемлешь и подаешь [им]; тебя просят, и ты делаешь так, что прошения исполняются; к тебе взывают, и ты с помощью Божией не перестаешь добиваться [всего].
Вот драгоценная слава (pretiosium titulum) с похвалой после исхода146 в заслуженной святости; вот глава, увенчанная зеленеющим лавром и венцом креста147, сплетенным из плодов и листьев добродетели, которые не опадут вовек; вот хвала (praeconium) после исхода, которую должно предпочесть славе триумфа! Молитвами того, чье тело лежит сокрытое в могиле, открывается Царство Небесное. Восхищение твоими достоинствами не перестает возобновляться, чтобы вести к различным высотам добродетели. Разве твоя душа, находясь в райском блаженстве, не предоставляет еще больше благ, чем находившись в борьбе этого мира, когда молитва добилась, чтобы ее добродетели не обнаружили чудеса? О исключительный залог и украшение священства! Сокровища всего небесного знания непрерывно изливаются из твоего сердца. Твой светильник, горящий светом веры, не прекращал освещать148 и других помещенных на подсвечник Церкви. Призванный Творцом к плодам своих трудов, ты счастливо достиг вечного отдохновения. Принятый в блаженное сообщество патриархов, ты созерцаешь исключительные украшения твоей души, которые так увеличились с помощью Божией благодати, что навечно украсили твой образ (conspicua) драгоценными камнями добродетелей.
32. Ты чистотой воздержания, фимиамом всех духовных писаний, бдением и постоянным трудолюбием приготовил и освятил храм своего сердца и своего тела, чтобы в нем пребывал Творец. Ты вскормил свою душу и чувства любовью к уединению. Ты соединял гармонию псалмопения с потоками слез. Ты ходил словом и делом в десяти заповедях. Ты, сохраняя установление [своей] жизни, проповедовал пути тернистые. Ты сладкозвучным пением небесной гармонии духовного органа возвещал сладость различной музыки. Ты жертвой поста сдерживал внешнего человека, постоянным же прилежанием в бдениях не прекращал услаждать внутреннего. (Я, однако, думаю, что не должно обойти молчани-
