Обреченность на власть нравилась Дьяволу. Он был полностью заворожен ею, лишь периодически осознавая, как неустанное стремление к ее укреплению и расширению в антимире и требующая титанических усилий борьба за спонтанное, а не спорадическое распространение своего влияния в реальном человеческом мире, постепенно, как не поддающаяся исцелению болезнь, изматывают его разум. Дьяволу не суждено было с этим что-либо поделать. Создатель сознательно не объяснил ему в СВОИХ уроках, что властью не болеют только те, кому она дается навечно изначально. А таковыми во Вселенной являются только ОН САМ и те, кого ОН наделил неотъемлемым правом руководить осуществлением ЕГО замыслов. Завоевывающих же власть предательством или крадущих ее обманом, она, в конечном итоге, ослабляет постоянной борьбой за ее удержание. Сначала они истощаются борьбой с собственной неуверенностью в стабильности и неизменности, достигнутой ими власти, а затем, битвами, с поднявшим голову ничтожеством, которому эта власть показалась тоже по плечу. Результат же всегда один: властитель либо уходит сам, сохраняя честь и достоинство своего одиночества, либо теряет себя как личность навсегда, опускаясь до такого унижения, как служение, захватившему власть ничтожеству, судьба которого, как правило, еще более печальна. Ситуации смерти властителя в бою за сохранение власти или его убийства из-за угла враждебной силой ничего не меняют. В этих случаях душа властителя покидает бренный мир или с уважением к себе, или с несмываемым позором и презрением.
Примерно такого содержания урок ЕГО ВОЛЕ посчастливилось получить от САМОГО перед тем, как ему предстояло быть назначенным первым и старшим ангелом. Через миллиарды лет он пронес в своей памяти, ничем не замутненную, заключительную мысль наставления Создателя:
«ВЛАСТЬ ХОРОША И ПОЛЕЗНА ДЛЯ РАЗУМА ТОЛЬКО ТОГДА, КОГДА ОНА ДАЕТСЯ НАВЕЧНО ИЗНАЧАЛЬНО».
Слабости Дьявола не относились к его врожденным качествам. Вернее не врожденным, а приданым при сотворении. Счастья быть произведенным на свет матерью ему испытать было не дано. Его, как и всех ангелов, сотворил СВОИМ Разумом Создатель. Это было выше, чем счастье. Это была Божья благодать, которую смогли осязаемо испытать на себе только эти разумные существа. Ангелы были воплощены сразу в тот вид — бестелесный, духовный и разумный, в котором должны были существовать, отведенный им Создателем срок, называемый — бессмертие. Никаких различий между ними при сотворении не было. Только потом, разделенные САМИМ по функциональным обязанностям — важнейшим первоочередным и рутинным — среди них по воле САМОГО сложилась и существует, после завершения НАЧАЛА ВСЕГО и прихода фазы ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ВСЕГО, структура девятизвенной иерархии в Божьем доме.
