Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | страница 94



Ваше внутреннее существо еще не было открыто. Будда открыл свое существо, это не ваше существо. Если вы поверите в него, то останетесь лишь осведомленными, а осведомленный человек всегда фальшив, если речь идет о внутреннем.

А вся моя забота здесь — о внутреннем. Я не обучаю вас химии, физике или математике, я учу вас только одной простой вещи: как открыть себя. Вот почему я осуждаю знание.


Равви и кантор вместе молятся в синагоге. Ударяя себя в грудь, оба кричат:

— О Господи, я ничто, ничто, ничто!

Уборщик синагоги, слыша это, откладывает свою метлу в сторону и присоединяется к ним. Он также ударяет себя в грудь и начинает кричать:

— О Господи, я ничто, ничто, ничто!

Кантор поворачивается к равви и говорит:

— Посмотрите-ка — кто тут думает, что он ничто!


Простой уборщик, никто — и думает, что он ничто? Даже для того, чтобы быть ничем, вы должны быть кем-то особенным. Вы видите всю глупость этого?

Заимствованное знание совершенно бесполезно.


Вор и теолог решили сбежать из тюрьмы.

Когда вор карабкался через стену, охранник услышал какой-то грохот.

— Кто там?

— Мяу! — сказал вор, подражая коту, и спокойно пролез.

Настал черед теолога. И снова охранник услышал какой-то шум.

— Кто там?

— Никого, — ответил теолог, — просто еще один кот!


Знание ничем не поможет во внутреннем мире. Вы должны все узнать сами. Пока вы сами не узнаете, все ваши верования будут оставаться для вас бременем — они не помогут вам избавиться от уз, не помогут освободиться. Они создадут лишь новые узы, прекрасные узы.


Мать будущей невесты приводит ее в курятник и показывает, как петух «делает свою работу».

— Это будет примерно так, дорогая! — восклицает мать.

Во время брачной ночи молодой муж заходит в спальню в пижаме и с удивлением видит такую картину: молодая невеста лежит в постели обнаженная, а на голове у нее шлем.

— К чему все это, малышка? — спрашивает он.

— Можешь делать со мной что хочешь, но ты не сможешь клюнуть меня в голову! — отвечает она.


Заимствованное знание всегда будет ставить вас в подобное положение. Вы можете повторять Иисуса, можете повторять Кришну, можете повторять Моисея, Заратустру, Лао-цзы, но повторения не помогут, вы должны узнать самостоятельно. Да, впитывайте дух мастеров, пробужденных, но помните, что вам поможет не знание, но мудрость. А мудрость приходит лишь тогда, когда все знание отложено в сторону. Называйте его знанием или умом, это одно и то же. Ум — это знание. Когда вы отложили в сторону все знание, вы отложили в сторону сам ум, вы находитесь в состоянии не-знания. А находиться в состоянии не-знания — это самый прекрасный опыт, потому что это невинность. Вы исполнены чуда и благоговения. Вы снова становитесь ребенком. Это второе рождение. И только это второе рождение может высвободить скрытое великолепие вашего существа.