— В ванну, — отвечает мужчина.
Служащий еще больше заинтригован.
— То есть, сэр, вы хотите, чтобы бегемот был у вас в ванне? — восклицает он.
— Да! Видите ли, это из-за моей жены. Каждый раз, когда я ей что-то говорю, она неизменно отвечает: «Да, я уже знаю». Поэтому сегодня вечером, когда она придет ко мне и скажет: «У нас в ванне бегемот!», — я наконец-то смогу ответить: «Да, я уже знаю!»
Если вам нужно удовлетворить вот такое глупое эго, тогда знание полезно, в остальном же оно бесполезно. Но внешнее знание извратило даже религию. Я могу понять ученого, приобретающего знания, потому что без них он не может работать. Наука основывается на традиции, запомните это. Религия не основывается на традиции, хотя люди думают прямо противоположное. Они думают, что религия основывается на традиции, а наука восстает против традиции. Это не так, совсем не так.
Наука традиционна. Без Ньютона не было бы Эдисона. Без Эдисона не было бы Альберта Эйнштейна. Вот что я имею в виду, когда говорю, что наука основывается на традиции: она основывается на прошлом, и вы должны быть хорошо осведомлены о прошлом, иначе в научных изысканиях невозможна никакая работа. Сначала вы должны узнать все, что уже известно, и только тогда вы можете продолжать исследовать что-то, что еще неизвестно. Если вы не знаете того, что уже известно, может оказаться так, что вы будете пытаться открыть что-то, что уже было открыто, и только позже об этом узнаете. Тогда все ваши усилия будут потрачены впустую.
Но религия нетрадиционна. Это восстание, чистое восстание! Чтобы случился Будда, не нужен Кришна — Будда может случиться и без Кришны. Христос может случиться без Моисея, Магомет может случиться без Христа, Рамакришна может случиться без Будды. Религия индивидуальна, наука коллективна. Из-за того, что наука коллективна, она вынуждена основываться на знаниях. Религия индивидуальна — вы должны все открыть заново. Вы не можете полагаться на Будду, не можете полагаться на Христа, вы не можете полагаться на кого-либо другого. Всегда приходится начинать все с азов, вы ничего не можете принять на веру. Вы не можете сказать: «Это было открыто Буддой, так зачем мне снова это открывать?» Да, Колумб открыл Америку, и теперь нет нужды ее открывать. Даже если вы поедете в Америку, вы не сможете назвать ее своим открытием. Люди добрались до Луны, и теперь даже если вы полетите на Луну, в этом не будет большой ценности — вы не будете пионером. Но в отношении вашего внутреннего существа все не так.
