Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1 | страница 143



Точно таким же образом во сне вы остаетесь в своей комнате, в своей кровати, но вам могут сниться далекие места. Вы можете побывать на Луне или на Марсе, можете полететь к звездам, но утром вы обнаружите, что не покидали своей постели даже на мгновение.

Когда человек становится осознанным, он начинает осознавать всю нелепость любых достижений и неудач. Именно идея о достижении приносит как следствие неудачи и разочарование. Если вы достигаете успеха, то это порождает эго. Эго — это страдание, потому что чем больше ваше эго, тем больше вы считаете себя отдельным от целого, вы думаете, что стали кем-то особенным, уникальным, возвышенным, святым, более высоким, чем другие, что вы не принадлежите обычному миру, что вы святой, махатма. Если вы терпите неудачу, тогда появляется разочарование, и оно причиняет боль, приносит мучение. Что бы ни случилось, успех или неудача, вы будете страдать. Эго приносит страдание, независимо от того, имеет оно успех или терпит неудачу. Поэтому с точки зрения даосизма эта идея приобретения совершенно неверна — помните это.

Переводчик говорит:


Когда человек обретает силу...


И снова, слово сила неправильно, потому что Дао не верит в силу. На самом деле оно верит в полное бессилие, потому что когда вы могущественны, вы боретесь против целого. Адольф Гитлер обладает силой, Александр Великий обладает силой, Иван Грозный обладает силой, Чингисхан, Тамерлан — это могущественные люди, но они борются против природы, против спонтанности.

Иисус не обладает могуществом, Иисус абсолютно бессилен. Когда Иисуса распяли, его ученики ждали: «Ну, теперь-то он покажет свою силу». Ждали враги, и друзья ждали одного и того же: «Теперь он покажет свою чудотворную силу, теперь он докажет, что он — единородный сын Божий». Но он ничего не доказал, он просто умер. Он умер как любой смертный — он умер как те два вора, которых распяли вместе с ним. Он был посередине, по обе стороны от него были воры. Враги были разочарованы, друзья были еще более разочарованы. Что произошло? Куда делась его сила? Ведь он всегда говорил о том, что он — сын Божий... Но быть сыном Бога просто означает быть совершенно бессильным.

Как же мы все время не понимаем таких людей, как Иисус, Лао-цзы, Ко Суан! Наше непонимание почти бесконечно. Он сдался Богу. Да, на какой-то миг он сам осознал все эти ожидания. Почти сто тысяч человек собралось, чтобы посмотреть, друзей было очень немного. Наверное, он увидел ожидание в глазах людей — они ждали чудес. Должны были случиться великие вещи — что-то такое, что случается лишь раз в тысячи лет. На какое-то время он мог быть впечатлен, загипнотизирован таким пристальным вниманием, таким ожиданием. Вся атмосфера была заряжена лишь одним желанием: увидеть его силу.