Китайский язык — это язык снов. А мы все знаем, в чем сложность снов. Вам что-то снилось, но утром вы не можете понять, что это означает. Вам понадобится помощь эксперта, чтобы истолковать ваш сон, и даже эксперты не сойдутся во мнении. Фрейдист скажет одно, юнгианец скажет что-то другое, адлерианец скажет что-то прямо противоположное. А теперь существует гораздо больше новых течений, новых школ психоанализа, и у всех у них будут свои толкования. И кого бы вы ни читали, это будет выглядеть обоснованно, разумно, потому что все они могут предоставить серьезные разумные обоснования. Сон принадлежит вам, но вы не знаете, что он означает, потому что сон может означать множество вещей — сон многогранен.
И в этом сложность китайского языка: это язык сновидений, графический язык — каждое изображение может означать множество вещей. Поэтому есть переводы китайских писаний, множество переводов, и ни один перевод никогда не совпадает ни с одним другим, потому что существует столько же способов интерпретировать картинку, сколько человек будут ее интерпретировать. Китайский язык символичен, он служит лишь указанием. Он очень поэтичен, он не похож на арифметику.
Только если вы будете помнить об этом, вы не угодите в ловушку, в которую попадали почти все ученые.
Эти сутры были написаны не на алфавитном языке, поэтому все, что говорится в этих сутрах, является интерпретацией. И я сам не согласен во многих местах — если бы их переводил я, то это был бы совершенно другой перевод. Я скажу вам, где я не согласен и почему.
Почтенный мастер сказал:
Когда человек обретает силу превзойти то, что изменяется... в нем соединяются небо и земля.
Первое, что совершенно неверно — это идея приобретения. Дао не верит, что вы должны что-либо приобретать, что вы можете что-либо приобрести. Вы уже то, чем вы можете быть: ничего большего приобрести невозможно. Сама идея приобретения, достижения чужда даосскому подходу. Нечего приобретать, нечего достигать. Идея приобретения и достижения коренится в ваших эго. Эго всегда амбициозно, оно не может быть другим. Либо оно должно приобретать мирские вещи, либо оно должно приобретать сверхъестественные силы, сиддхи, но что-то приобретать нужно. Эго живет приобретением.
А Дао говорит, что эго необходимо растворить, что амбициозность непозволительна: быть амбициозным — значит идти против Дао. Дао учит не-амбициозности. Вы должны быть просто самими собой, такими, какие вы есть. Вы уже совершенны, вы никогда даже на миг не утрачивали свое совершенство. Вы уже пребываете в Дао — вам просто начало сниться, что вы его потеряли, что вы отдалились от него.
