Имперское искусство возрождает культурный код. Так, в эпоху смены Империй, преодолевая все исторические пропасти и разломы, как носители светоносной энергии прежних Империй в новой Империи появляются Георгий Свиридов и Илья Глазунов, Савва Ямщиков и Александр Башлачев. Они восстанавливают световод имперской энергии или, как родниковую воду в пригоршнях, пытаются донести ее до воспаленных губ современников.
Имперское искусство узнаваемо по его широкой поступи. Оно традиционно, но всегда рвется вперед. Там, где "поле битвы - сердца людей", оно оказывается у самой линии фронта. Имперский художник не авангардист, отрицающий и не знающий все предшествующее, а модернист, неспособный повториться, только потому, что знает все, что было до него.
Имперское искусство актуализирует старые жанры - ода, гимн, марш, трагедия, эпопея, но при этом формирует новые. Так, издательский проект, начало которому положила книга о. Тихона (Шевкунова) "Несвятые святые", ярко свидетельствует о зарождении нового литературного феномена Пятой Империи - "монастырской прозы".
Имперское искусство симфонично, стремится к реализации всех своих потенциалов не путем обезличивающей глобализации, а через ансамблевый принцип культуры, где свое слово всегда имеет "всяк сущий в ней язык". Отсюда, например, возникли мощнейшая советская школа художественного перевода и народные ансамбли.
Империя кроме интереса к искусству порождает интерес и к его анализу, когда у широкого читателя как повод к серьезному разговору востребованы не только "Братья Карамазовы", но и "Проблемы поэтики Достоевского" Бахтина, не только "Слово о полку Игореве", но и "Поэтика древнерусской литературы" Лихачева. В Империи великая литература вместе с Пушкиным и Лермонтовым творится Белинским и Страховым.
Имперское искусство создает энергосберегающие институты: музеи, библиотеки, архивы, реставрационные центры, где дрожат над "листком бумаги с пушкинским рисунком", чтобы культурный шок не отбил культурной памяти.
Формирование имперского искусства подобно собиранию рати на Куликовом поле. Распознать его слова, штрихи, звуки и кадры так же сложно, как поступь Идущего по воде. Искусство Пятой Империи уже творится, оно набирает силу. Сейчас пока не настало время четких программных манифестов, еще предстоит поиск общих источников, смыслов, центров притяжения, чтобы поэтам и писателям, художникам и музыкантам, режиссерам и актерам выйти на орбиту новой Империи, оказаться в ее единой метафизической системе координат.
