Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) | страница 33



В качестве характерных примеров отметим картины, помещенные на транспарантах двух пирамид и на одних из «врат», воздвигнутых на Красной площади. Среди них было изображение спящего Карла XII, видящего во сне стоявшего перед ним Александра Македонского. Над головой Карла — часовой маятник, который «мстительная Юнона»[42] приводила в непрестанное движение мехом крамолы». Рядом «Властолюбие вдыхало в него жадность к завладению чужого». Здесь же Морфей[44] показывал Карлу XII «в притворном сне его» аллегорическую фигуру, представляющую собой Россию, а также «изменника Мазепу, готового с ним соединиться, в виде вооруженного воина, имевшего на голове своей ехидну, на груди личину лицемерия… и проч.» К картине была дана общая надпись: «Всяк владения чужого желатель, злого конца бывает взыскатель».

Две картины больших размеров изображали разгром шведской армии под Полтавой и пленение остатков ее иод Переволочной. Наряду с этим, разгром шведов в «генеральной баталии» нашел отражение и в живописных панно аллегорического содержания. Так, на одном из них был изображен сюжет древней легенды о Дедале и Икаре, а также помещена надпись «Предерзость многому злу бывает виною» (причиною, — В. Б.).[45] На оборотной стороне этого транспаранта имелся текст, пояснявший, что, подобно вознесшемуся сверх меры Икару, шведская армия во главе с Карлом XII, безрассудно устремившаяся в глубь России, обрекла себя на гибель.

Сюжеты ряда картин всесторонне раскрывали значение Полтавской победы. Несколько картин с изображениями Балтийского моря и флота, Кронштадта и Петербурга говорили, что славная «виктория» закрепляла господство России на выходе к морским путям.

Некоторые изображения представляли собой едкие и остроумные карикатуры. Так, на одной картине были показаны осёл «во львиной коже гордящийся»[46] и многие звери, избегавшие встречи с ним и со страхом озиравшиеся на него. Под изображением имелась надпись «Хотяше страшен быти». Рядом, на другой картине, были показаны тот же «презренный» осёл, но «обнаженный», с содранной с него «львиной кожей», и те же звери, забавляющиеся и насмехающиеся над ним. Здесь была также надпись: «Достоин бысть смеха». Обе упомянутые картины показали в сатирическом жанре, как после Полтавской битвы был развенчан ореол непобедимости шведской армии. Эти изображения говорили и о том, что самонадеянный и заносчивый Карл XII после поражения своей армии оказался в позорном и беспомощном положении.