23. Fraehn, там же, стр. 538 и след. 556 и след. 568 и след.
24. См. Fraehn, там же, стр. 554, 565 и след.
25. Ed. Wuestenfeld, стр. оЧл.
26. Fraehn, там же, стр. 557 и 569.
27. Там же, II, стр. 16
28. Произношение и этимология его имени не совсем определены. Доктор Piee (Rieu), автор второй части каталога арабских рукописей британского музея, пишет его Ibn-Dustan и полагает (так он мне писал), что это имя есть сокращение персидского слова (***), dustah и значит «дружок». Академик Б. Дорн и профессор А. К. Казем-Бек считают невозможным таковое сокращение (***), dustah, в (***) dustah, и думают, что необходимо произносить это имя Даста. Слово (***), даста, имеет множество значений, который можно узнать из персидских словарей.
29. Вот заглавия: лист 1, а: (***)
Лист 10, b: (***)
Лист 12, а: (***)
Лист 13, b: (***)
Лист 16, b: (***)
Лист 23, а: (***)
30. Вот заглавие: (***)
31. ***
32. Порядок описания рек следующий: (*** — (читай: ***) *** (ч. ***) ***)
33. ***
34. (***)
35. Порядок описанных маршрут следующий: (***)
>1.
§ 1.
От земли Печенегов до земли Хозар десять дней пути по степным и лесистым местам. Торного пути или больших дорог нет, впрочем, между помянутыми землями, а [16] пробираются из страны Печенежской до самой земли Хозарской, как сказано, лесистыми и болотистыми местами >2. Хозарская же земля — страна обширная, одною стороною прилегающая к великим горам, тем самым, в отдаленнейших окраинах которых живут Тулас и Лугар, и которые простираются до Тифлисской страны >3.
§ 2.
Царь у них прозывается Иша; верховный же государь у них — Хозар-Хакан. Но этот последит только до имени государь, действительная же власть принадлежит Иша, так как он относительно дел управления и распоряжения войсками, занимает положение такого рода, что не дает отчета ни кому, кто бы стоял выше его >4. [17]
§ 3.
Верховный глава их исповедует виеру еврейскую; той же веры равным образом как Иша, так военноначальники и вельможи, которые состоят при нем; прочие же Хозары исповедуют религию, сходную с религией Турок >7.
§ 4.
Главным городом у них Сарашен, рядом с которым лежит другой город, по имени Хаб-Нела (Наb-Nеlа’) или Хабнела >8. Зимою местное население и живет в этих двух городах; с наступлением же весны выходит из них в степь, где и остается до приближения зимы >9. В обоих этих городах живут мусульмане, имея мечети, имамов, муэдзинов и начальные училища >10. [18]
§ 5.
Царь их, Иша, возложил на зажиточных и богатых из них обязанность поставлять всадников, сколько могут они по количеству имущества своего и по успешности промыслов своих
