Великаны. Нам нужно выйти к ним навстречу. Но идти к ним поодиночке нельзя. Сначала и в первую очередь нужно сосредоточиться на Боге. Когда Давид делал это, великаны падали. Когда Давид этого не делал, он падал сам.
Испытай на практике эту теорию с открытой Библией в руках. Прочитай семнадцатую главу из Первой книги Царств и перечисли те слова, которые говорил Давид относительно Голиафа. Я нашел всего два замечания на эту тему. Сначала он дает Голиафу свою оценку: “Кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого?” (см. ст. 26). После этого он говорит о Голиафе с Саулом (см. ст. 32–37).
Вот так. Два комментария относительно Голиафа (вполне точные) и никаких вопросов. Он не спрашивает о воинском мастерстве Голиафа, его возрасте, социальном положении или умственных способностях. Давид ничего не спрашивает о весе его копья, размерах щита или значении татуировки в виде черепа и скрещенных костей на массивной руке гиганта. Давид вообще мало думает о диплодоке, расположившемся на холме. Этот верзила для него ничто.
Великаны. Нам нужно выйти к ним навстречу. Но идти к ним поодиночке нельзя.
Но он много думает о Боге. Еще раз прочитай слова Давида, на этот раз обращая внимание на его упоминание Господа.
“Воинства Бога живого” (см. ст. 26).
“Воинства Бога живого” (см. ст. 36).
“Господь Саваоф, Бог воинств Израильских” (см. ст. 45).
“Ныне предаст тебя Господь в руку мою… и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле” (см. ст. 46).
“Не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши” (см. ст. 47).
Я насчитал девять упоминаний о Боге. Мысли о Боге превосходят мысли о Голиафе в соотношении девять к двум. Можно ли сравнить это соотношение с твоим? Размышляешь ли ты о милостях Божьих в четыре раза больше, чем о своей вине? Можно ли сказать, что твой список благословений в четыре раза превосходит список твоих жалоб? Превышает ли список твоих надежд в четыре раза количество твоих страхов?
Стремишься ли ты в четыре раза чаще превозносить силу Божью, или ты больше говоришь Ему о своих нуждах?
Нет? Тогда Давид тебе должен понравиться.
Некоторые отмечают отсутствие чудес в его истории. В его жизни не было разделения Чермного моря, не было огненных колесниц, как и не было воскресшего Лазаря, выходившего из могилы. Чудес в его жизни не было.
Тем не менее одно чудо все же было. Собственно, сам Давид и есть чудо. Его неровный путь ярким образом высветил следующую, очень важную истину:
