В 1480 году Великий князь Иван III взял Алексея и Дионисия в Москву. Один был назначен протопопом в Успенский собор, другой — священником Архангельского собора. Жидовская ересь начала распространяться в Москве. Вербовка новых еретиков велась в высоких церковных и светских кругах. Показные благочестие, лесть, подкупы расчищали им дорогу к власти.
Именно захват власти в России, покорение русского народа и его перевод в иудейство было главной целью жидовской резидентуры. Это был очередной жидовский заговор против Русского православного государства.
В 1479 году протопоп Алексей завербовал государственного дъяка Федора Васильевича Курицына и его брата Ивана Волка. Они имели свободный доступ к Ивану III. Враг все ближе и ближе подбирался к власти.
Чрез три года Ф.В. Курицын выехал во главе посольства в Венгрию, хотя, как отмечали современники, государственной необходимости в этом не было. Вернувшись с дальнейшими жидовскими инструкциями, он привез с собой таинственную личность «угрянина Мартынку». Мартынка всегда был непременным участником всех собраний тайного жидовского общества, возглавлял которое после возвращения из Венгрии Ф.В. Курицын. В Новгороде во главе заговорщиков стоял Юрьевский архимандрит Кассиан, присланный из Москвы по ходатайству Курицына. На своих тайных собраниях они обсуждали кандидатуры для вербовки новых членов, надругались над православными святынями, занимались пьянством и «противоестественными плотскими утехами».
В этот период архиепископом Новгорода был поставлен архимандрит Московского и Чудова монастыря, патриот и ревностный поборник Православия, преподобный Геннадий. Вскоре по прибытии к своему месту новой службы, он раскрыл тайное жидовское подрывное общество и проинформировал о нем Ивана III и митрополита. «Та стала беда, — сетовал архиепископ Геннадий, — как Курицын из Угорския земли приехал — он у еретиков главный печальник, а о государской чести печали не имеет»[32]. Началось расследование и аресты жидовствующих заговорщиков. В Новгороде они присмирели.
Однако в Москве их позиции продолжали укрепляться. В 1491 году скончался митрополит Геронтий. Курицын и протопоп Алексей убедили Ивана III в том, что преемником усопшего должен стать архимандрит Симоновского монастыря Зосима. Он был давно завербован жидами.
Новый митрополит был предан обжорству и разврату. «В пьяном виде он выказывал мысли соблазнительные и богохульные: что Христос сам себя назвал Богом, что евангельские, апостольские и церковные уставы — все вздор, иконы и кресты — все равно что болваны…»
