«Он заходит в шумный цех завода,
Он с людьми на стройке говорит…»…
Слово которого надежно:
«Если Сталин сказал,
Станут делом слова…»…
Который всегда придет на помощь:
«Если ты ранен в жестоком бою,
Если у гибели ты на краю —
Воздухом синим, течением рек
Помощь пришлет тебе тот человек»…
Любовь к Отцу, к Матери… Братская любовь народов… Эрос давал советским людям огромную энергию, и потому они были способны на воистину великие дела: великие стройки, великие открытия, великие подвиги.
Десталинизаторы ставят Сталину в вину, что он воспользовался тем, что для русской культурной традиции характерно патриархальное восприятие власти — и внедрил в массовое сознание образ государства — «большой семьи». А чем так плох этот образ? Это врагу он нравиться не может, потому что трехчленная конструкция: «Родина — мать, Сталин — отец, государство — семья народов» — устойчива. Но если изъять из нее один элемент, она станет неустойчивой. А если изъять два — обрушится и погибнет.
Неслучайно в годы перестройки опытный специалист по информационно-психологическим войнам против СССР З. Бжезинский отмечал, что разрушить морально-политическое единство советского общества могут две мощные идеологии: антисталинизм и национализм.
Во время оттепели, разоблачая «культ личности», уничтожили образ Отца. И это сильно подорвало и ослабило советскую систему. Но она устояла.
В ходе перестройки были задействованы оба рецепта Бжезинского.
Перестроечный антисталинизм был ударом по Любви к Отцу. Обращаю внимание читателя на то, что образ Отца многомерен. Что Сталин олицетворял собой СОВЕТСКОЕ, и дискредитация Сталина означала одновременно и дискредитацию советского вообще. Так из созданной Сталиным устойчивой «трехчленной конструкции» был выбит один элемент.
Перестроечный национализм был ударом по братской Любви. Ведь и впрямь коль скоро в «семье народов» удается посеять рознь — братская Любовь исчезает. И говорить о «семье народов» бессмысленно. Так из «трехчленной конструкции» был выбит второй элемент. После чего советская система, а вместе с ней и вся страна, рухнули.
А теперь о том, как уничтожался образ Отца в ходе первой десталинизации.
Существовал ли зазор между создаваемым советской пропагандой образом всезнающего, претворяющего слова в дела, приходящего на помощь всем и каждому и ведущего к новым свершениям Отца — и реальным Сталиным? Какой-то зазор между образом и реальным человеком всегда есть. Но если зазор велик, никакими пропагандистскими уловками это не скроешь. Сработает «эффект голого короля»: либо платье в наличии, либо его нет.
