После распада СССР Вронская взялась нести россиянам «правду» о войне. В 1991 г. она опубликовала первую большую статью о РОА в московском журнале «Столица». В 2005-м наградила премией (ею же самой учрежденной) НТСовца В. Батшева за многотомный апологетический труд «Власов». В октябре 2006 г. на вопрос в интервью «Скажите, Джин, а что вас поддерживает в вашей жизни?», Вронская отвечала:«Я надеюсь, что через 20 лет Россия станет более сильной и более цивилизованной… Уйдут ветераны КГБ из правящей верхушки, их сменят другие люди. И страна наконец узнает всю правду о своей истории и о том, что такое Вторая мировая война».
Именно власовская часть белоэмигрантов сегодня весьма активна в России, в том числе в бизнесе. Так, сын С. Палена С. Пален-мл, член главного правления Союза потомков галлиполийцев (то бишь врангелевцев) и муж наследницы главы итальянского автомобильного концерна ФИАТ М. Аньелли, представляет в России и ФИАТ, и ряд других бизнес- и общественных структур.
Пален-мл. является членом редакции эмигрантской «Русской мысли», филиала «Вестника русского христианства» Н. Струве (журнала, публиковавшего как фальшивки о Ленине, которые сегодня цитирует Лавров, так и, впервые, всего Солженицына). Вестник принадлежит экуменистической организации YMKA, специализирующейся на работе с молодежью и способствующей пропаганде Д. Карнеги и прочих отнюдь не христианских авторов.
При этом если НТСовский «Посев» (солидаристы) распространяется сегодня в России через сети «Новой газеты», то официальным представителем в Москве «Вестника» и «Русской мысли» (монархисты) является издательский дом «Медиа Инфо Групп» — издатель «Литературной газеты».
«Русская мысль» не меньше чем солидаристские издания поддерживает российских белоленточников. В 2012 г. «Русской мыслью» был открыт видеопроект «Мысли вслух», выступать в котором пригласили лидеров российской оранжевой революции. В частности, Ю. Шевчук и Б. Акунин рассказали, что люди выходят на улицы, «чтобы сделать страну нормальной», а Д. Быков, обрушившись на систему образования, сообщил: «Ничего, придем к власти, стану министром образования, быстро разрулю эту ситуацию и уйду в отставку».
Развязываемая сегодня в России деленинизация явно имеет своего двойника: «столыпинизацию». Продолжающим традицию общины «ужасным» советским колхозам настойчиво противопоставляется «замечательное» «разобщинивание» Столыпиным крестьян с целью превращения России в «страну фермеров». Правда, идея Столыпина провалилась, одиночный фермер на тяжелых российских землях не прижился… Но это не мешает, как и в перестройку, прославлять фермерство.
